Цитата Пауло Фрейре

Угнетатели не воспринимают свою монополию на получение большего как привилегию, дегуманизирующую других и самих себя. Они не могут видеть, что в эгоистическом стремлении иметь как имущий класс они задыхаются в собственном имуществе и больше им не являются; они просто есть.
Но что может сделать рабочий класс, когда он вырастет в затвердевшую организацию, так это показать классу имущих путем внезапного прекращения всякой работы, что вся общественная структура держится на них; что имущество других совершенно ничего не стоит для них без деятельности рабочих; что такие протесты, такие забастовки присущи системе собственности и будут повторяться до тех пор, пока все это не будет упразднено, — и, убедившись в этом, приступайте к экспроприации.
... трагедия потребительства: человек приобретает все больше и больше вещей, не тратя время на то, чтобы когда-либо увидеть и узнать их, и поэтому никогда не получает от них истинного удовольствия. Имеешь, не имея по-настоящему. Потребитель прав: хорошие вещи доставляют удовольствие, священное и почти невыразимое удовольствие, но потребитель ошибочно полагает, что человек находит это удовольствие, приобретая все больше и больше вещей, вместо того, чтобы владеть ими более искренне через благодарное созерцание. И вот мы живем в экономике, которая увековечивает эту трагедию.
У меня нет стремления к богатству или имуществу, и поэтому у меня ничего нет. Я не испытываю ни начального страдания от необходимости накапливать имущество, ни промежуточного страдания от необходимости охранять и содержать имущество, ни окончательного страдания от потери имущества.
Поскольку [нарциссы] в глубине души чувствуют себя безупречными, неизбежно, что, когда они находятся в конфликте с миром, они неизменно будут воспринимать конфликт как вину мира. Поскольку они должны отрицать свою собственную дурность, они должны воспринимать других как дурных. Они проецируют свое собственное зло на мир. Они никогда не думают о себе как о зле, зато они, следовательно, видят много зла в других.
Если знание о пытках других вызывает у вас тошноту, это случай сочувствия ... Можно утверждать, что поведение, основанное на сочувствии, в важном смысле эгоистично, поскольку человек сам доволен удовольствием других и огорчен чужими. Таким образом, сочувствующее действие может помочь погоне за собственной пользой.
Правящий класс не заботится об общественной безопасности. Затруднив штатам и населенным пунктам самостоятельную полицию, не оставив обычным гражданам иного выбора, кроме как защищать себя как можно лучше, теперь они пытаются отобрать у нас оружие. На самом деле они обвиняют нас и наше оружие в преступлении. Это настолько неправильно, что не может быть честной ошибкой.
Обычно, даже когда люди становятся религиозными, они продолжают думать с точки зрения обладания — обладания небесами или обладания небесными удовольствиями — но все же они продолжают думать с точки зрения обладания. Их рай — это не что иное, как спроецированное ими желание иметь все. Все, что они упустили здесь, они хотели бы иметь в загробной жизни. Но это одно и то же желание.
Мудрец не копит. Чем больше он помогает другим, тем больше он приносит пользу себе. Отдав все, что имеет, другим, он имеет еще больше; отдав все, что у него есть, другим, он стал еще богаче.
Дегуманизация, хотя и является конкретно-историческим фактом, есть не данность, а результат несправедливого порядка, порождающего насилие в угнетателях, что, в свою очередь, дегуманизирует угнетенных.
Я люблю напоминать своим ученикам йоги поговорку «Чтобы познать одного, нужен один человек», когда они теряются в осуждении и осуждении других. Мир, который мы воспринимаем, является отражением нашего собственного состояния ума и раскрывает наш собственный уровень сознания. Мир — не более чем пятно Роршаха, в котором мы видим проекции наших собственных систем желаний. Мы видим то, что хотим видеть. (116)
Одно из моих самых драгоценных богатств — это память о доме, в котором царила любовь, и в котором я не могу припомнить, чтобы отец и мать когда-либо ругались друг с другом. Мы все обязаны таким благословением для наших детей.
Большая часть хаоса в мире происходит из-за того, что люди не ценят себя. Никогда не развивая сочувствия или мягкости к себе, они не могут испытывать гармонию или покой внутри себя, и поэтому то, что они проецируют на других, также негармонично и сбивчиво.
Внутреннюю Природу, если полагаться на нее, невозможно обмануть. Но многие люди не смотрят на это и не слушают, а потому и сами себя не очень понимают. Имея мало понимания самих себя, они мало уважают себя и поэтому легко поддаются влиянию других.
Но почти всегда на начальном этапе борьбы угнетенные вместо того, чтобы стремиться к освобождению, стремятся сами стать угнетателями или субугнетателями. Сама структура их мышления обусловлена ​​противоречием конкретной экзистенциальной ситуации, в которой они сформировались. Их идеал — быть мужчинами; но для них быть мужчинами значит быть угнетателями
Богатство состоит не в том, чтобы иметь большое имущество, а в том, чтобы иметь мало желаний.
Я чувствую, что подробности их дня, сюжет, действие и то, что нужно сделать, гораздо более показательны, чем когда персонаж сидит и думает про себя. Когда я пишу, я хочу, чтобы у людей действительно была цель, что-то, что тянуло бы их вперед.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!