Цитата Пауло Фрейре

Дегуманизация, хотя и является конкретно-историческим фактом, есть не данность, а результат несправедливого порядка, порождающего насилие в угнетателях, что, в свою очередь, дегуманизирует угнетенных.

Пауло Фрейре

Темы цитат

Хотя Конкретная Дегуманизация Судьба Факт Дано Исторические Угнетенные Угнетатели Приказ Результат Превратить Несправедливое Насилие Которое

Цитата Автор

Пауло Фрейре
Бразилец - педагог
19 сентября 1921 г. - 2 мая 1997 г.

Для того чтобы эта борьба имела смысл, угнетенные не должны, стремясь вернуть себе человечность (что является способом ее создания), стать, в свою очередь, угнетателями угнетателей, а скорее восстановителями человечности обоих.

Пауло Фрейре

Но почти всегда на начальном этапе борьбы угнетенные вместо того, чтобы стремиться к освобождению, стремятся сами стать угнетателями или субугнетателями. Сама структура их мышления обусловлена противоречием конкретной экзистенциальной ситуации, в которой они сформировались. Их идеал — быть мужчинами; но для них быть мужчинами значит быть угнетателями

Пауло Фрейре

Как угнетенные, как разделенные, неаутентичные существа, могут участвовать в развитии педагогики своего освобождения? Только когда они обнаруживают, что являются «хозяевами» угнетателя, они могут внести свой вклад в повивальную бабку своей освободительной педагогики. Пока они живут в двойственности, в которой быть подобным и быть подобным значит быть подобным угнетателю, этот вклад невозможен. Педагогика угнетенных является инструментом их критического открытия того, что и они, и их угнетатели являются проявлениями дегуманизации.

Пауло Фрейре

... в цикле столь же старом, как трайбализм, незнание Другого порождает страх; страх порождает ненависть; ненависть порождает насилие; насилие порождает дальнейшее насилие до тех пор, пока единственными «правами», единственным законом не станет то, чего желают самые могущественные.

Дэвид Митчелл

С установлением отношений угнетения уже началось насилие. Никогда в истории насилие не было инициировано угнетенными. Как они могли быть инициаторами, если сами являются результатом насилия? Как они могли быть спонсорами чего-то объективного, чье объективное открытие вызвало их существование как угнетенных? Не было бы угнетенных, если бы не было предварительного насилия для установления их порабощения.

Пауло Фрейре

Цель диалогически-либертерианского действия не в том, чтобы «изгнать» угнетенных из мифологической реальности, чтобы «привязать» их к другой реальности. Напротив, цель диалогического действия состоит в том, чтобы дать возможность угнетенным, почувствовав свою приверженность, сделать выбор в пользу преобразования несправедливой реальности». миф, связывающий их с миром угнетения; единство, связывающее их друг с другом, должно иметь иную природу.

Пауло Фрейре

Если бы у меня был выбор, я бы непременно выбрал быть тем, кто я есть: одним из угнетенных, а не одним из угнетателей.

Мириам Макеба

Никакая действительно освобождающая педагогика не может оставаться в стороне от угнетенных, обращаясь с ними как с несчастными и предлагая им для подражания образцы из числа угнетателей. Угнетенные должны быть собственным примером в борьбе за свое искупление (Freire, 1970, стр. 54).

Пауло Фрейре

Кошек притесняют, собаки их пугают, хозяйки морят голодом, мальчики побивают камнями, все говорят о них с презрением. Если бы они были людьми, мы могли бы говорить об их угнетателях с нарочитой жестокостью, добавлять свою силу к их, даже организовывать угнетенных и, подобно хорошим политикам, продавать свою благотворительность за власть.

Уильям Батлер Йейтс

Для меня люди делятся не на верующих и атеистов, а на угнетателей и угнетенных, на тех, кто хочет сохранить это несправедливое общество, и на тех, кто хочет бороться за справедливость.

Фрай Бетто

Люди кажутся хорошими, пока их угнетают, но они лишь хотят в свою очередь стать угнетателями: жизнь есть не что иное, как соревнование за право быть преступником, а не жертвой.

Бертран Рассел

Угнетатели не воспринимают свою монополию на получение большего как привилегию, дегуманизирующую других и самих себя. Они не могут видеть, что в эгоистическом стремлении иметь как имущий класс они задыхаются в собственном имуществе и больше им не являются; они просто есть.

Пауло Фрейре

Критический и освободительный диалог, предполагающий действие, должен вестись с угнетенными на любой стадии их освободительной борьбы. Содержание этого диалога может и должно меняться в зависимости от исторических условий и уровня восприятия реальности угнетенными.

Пауло Фрейре

Но бедный человек не существует как неизбежный факт судьбы. Его или ее существование не является политически нейтральным и этически невинным. Бедняки — это побочный продукт системы, в которой мы живем и за которую несем ответственность. Они маргинализируются в нашем социальном и культурном мире. Это угнетенный, эксплуатируемый пролетариат, лишенный плодов своего труда и своей человечности. Следовательно, бедность бедняков — это не призыв к щедрой помощи, а требование, чтобы мы пошли и построили другой общественный строй.