Цитата Пауло Фрейре

С установлением отношений угнетения уже началось насилие. Никогда в истории насилие не было инициировано угнетенными. Как они могли быть инициаторами, если сами являются результатом насилия? Как они могли быть спонсорами чего-то объективного, чье объективное открытие вызвало их существование как угнетенных? Не было бы угнетенных, если бы не было предварительного насилия для установления их порабощения.
Я никогда больше не мог поднять свой голос против насилия угнетенных, не поговорив сначала с величайшим поставщиком насилия в современном мире — моим собственным правительством.
Они спрашивали, не использует ли наша нация огромные дозы насилия для решения своих проблем, для осуществления желаемых изменений. Их вопросы попали в цель, и я знал, что никогда больше не смогу поднять свой голос против насилия угнетенных в гетто, не поговорив сначала с величайшим поставщиком насилия в современном мире — моим собственным правительством. Ради этих мальчиков, ради этого правительства, ради сотен тысяч, дрожащих от нашего насилия, я не могу молчать.
Я так устал от всего этого насилия, от этого насилия с применением огнестрельного оружия. И как я мог говорить об этом, понимаете, будучи тем, кто выступал за насилие и насилие с применением огнестрельного оружия? Я мог сделать это только с помощью песни, которая говорила от всего сердца.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Я знал, что никогда больше не смогу поднять свой голос против насилия угнетенных в гетто, не поговорив сначала ясно с величайшим поставщиком насилия в современном мире - моим собственным правительством... В нации есть что-то странное непоследовательное. и пресса, которая будет хвалить вас, когда вы говорите: «Не применяйте насилие по отношению к Джиму Кларку», но проклинает и проклинает вас, когда вы говорите: «Не применяйте насилие по отношению к маленьким коричневым вьетнамским детям!» Что-то не так с этим прессом.
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Мой подход к насилию таков: если оно уместно, если вы снимаете такой фильм, то у него есть цель. Я думаю, у вас в голове есть естественная система, определяющая, сколько насилия заслуживает эта сцена. Это не интеллектуальный процесс, это инстинктивный процесс. Мне нравится думать, что это не насилие ради насилия, а в этом конкретном фильме это на самом деле насилие ради уничтожения насилия.
Какой бы ни была ваша цель в жизни, никогда не применяйте насилие для ее достижения! Насилие принадлежит Стране Зла; как только вы войдете туда, ваше лицо и ваше сердце навсегда запечатаны дьявольским уродством насилия!
Второй способ, которым угнетенные люди иногда справляются с угнетением, — это прибегать к физическому насилию и разъедающей ненависти.
Кошек притесняют, собаки их пугают, хозяйки морят голодом, мальчики побивают камнями, все говорят о них с презрением. Если бы они были людьми, мы могли бы говорить об их угнетателях с нарочитой жестокостью, добавлять свою силу к их, даже организовывать угнетенных и, подобно хорошим политикам, продавать свою благотворительность за власть.
Мне так надоело видеть оружие в кино и все это насилие; и если в «Пайнсе» должно было быть насилие, я хотел, чтобы это было повествовательное насилие. Меня не интересовало фетишизировать насилие каким-либо образом, чтобы оно казалось крутым или замедленным насилием. Я хотел, чтобы это было просто насилие, которое повлияло на историю.
Насилие никогда не имеет дела с основным злом ситуации. Насилие может убить убийцу, но не убивает убийство. Насилие может убить лжеца, но не ложь; это не устанавливает истину. Насилие может даже убить нечестного человека, но оно не убивает нечестность. Насилие может дойти до убийства ненавистника, но оно не убивает ненависть. Это может усилить ненависть. Это всегда нисходящая спираль, ведущая в никуда. Это крайняя слабость насилия: оно умножает зло и насилие во вселенной. Это не решает никаких проблем.
Это не решение — определять слова как насилие или предрассудки как угнетение, а затем, расправляясь со словами или мыслями, делать вид, что мы что-то делаем с насилием и угнетением. Несомненно, легче принять речевой кодекс или закон о преступлениях на почве ненависти и объявить улицы более безопасными, чем на самом деле сделать улицы более безопасными, но одно никогда не следует путать с другим... Действительно, приравнивание «вербального насилия» к физическому Насилие — коварное, вредоносное дело.
Нет насилия хуже, чем насилие в Ираке. Последние пятьдесят лет Ирак живет в кошмаре насилия и террора. Это был ужасный опыт, и людям в Ираке потребуется много времени и усилий, чтобы справиться с катастрофическими последствиями. Но сначала мы должны подумать о том, как остановить насилие, чтобы прекратилось кровопролитие. Несмотря ни на что, на личном уровне я не так легко теряю надежду.
Конечная слабость насилия в том, что оно представляет собой нисходящую спираль, порождающую то самое, что оно стремится уничтожить... На самом деле, насилие лишь усиливает ненависть. Такие вот дела. Возмездие насилием за насилие умножает насилие, добавляя еще больше тьмы в ночь, и без того лишенную звезд.
Никто в этой стране не говорит: «Я чувствую себя очень угнетенным ЕС». Ну, один или два человека, но они немного странные. В конце концов, если их притесняет ЕС, они начнут чувствовать себя притесняемыми чем-то другим и просто переключатся на новый субъект притеснения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!