Цитата Пауло Фрейре

Как угнетенные, как разделенные, неаутентичные существа, могут участвовать в развитии педагогики своего освобождения?

Пауло Фрейре

Темы цитат

Существа , развивающиеся , разделенные , как освобождение, угнетенные, участие , педагогика

Цитата Автор

Пауло Фрейре
Бразилец - педагог
19 сентября 1921 г. - 2 мая 1997 г.

Как угнетенные, как разделенные, неаутентичные существа, могут участвовать в развитии педагогики своего освобождения? Только когда они обнаруживают, что являются «хозяевами» угнетателя, они могут внести свой вклад в повивальную бабку своей освободительной педагогики. Пока они живут в двойственности, в которой быть подобным и быть подобным значит быть подобным угнетателю, этот вклад невозможен. Педагогика угнетенных является инструментом их критического открытия того, что и они, и их угнетатели являются проявлениями дегуманизации.

Пауло Фрейре

Эта педагогика делает угнетение и его причины объектами размышлений угнетенных, и из этого размышления вытекает их необходимое участие в борьбе за свое освобождение. И в борьбе эта педагогика будет сделана и переделана

Пауло Фрейре

В этой книге будут представлены некоторые аспекты того, что автор назвал педагогикой угнетенных, педагогикой, которая должна вырабатываться вместе с угнетенными (будь то отдельные лица или народы) в непрекращающейся борьбе за восстановление их человечности, а не для них.

Пауло Фрейре

Никакая действительно освобождающая педагогика не может оставаться в стороне от угнетенных, обращаясь с ними как с несчастными и предлагая им для подражания образцы из числа угнетателей. Угнетенные должны быть собственным примером в борьбе за свое искупление (Freire, 1970, стр. 54).

Пауло Фрейре

Освобождение животных — это также и человеческое освобождение. Освободители животных заботятся о качестве жизни для всех. Мы признаем свое родство со всеми чувствующими существами. Мы отождествляем себя с бессильными и уязвимыми, жертвами, всеми теми, кого доминируют, угнетают и эксплуатируют. И это нечеловеческие животные, чьи страдания являются наиболее интенсивными, широко распространенными, расширяющимися, систематическими и социально санкционированными из всех.

Генри Спира

С появлением новых технологий, средств массовой информации и других культурных инструментов как мощных форм общественной педагогики учащиеся должны понять и рассмотреть, как эти педагогические культурные инструменты работают, чтобы рассеять обучение от любых следов критического мышления. Это форма публичной педагогики, которую необходимо решать как из-за того, как она деформирует, так и из-за того, как она может создать важные новые пространства для эмансипационных форм педагогики.

Генри Жиру

Даже революция, которая трансформирует конкретную ситуацию угнетения, устанавливая процесс освобождения, должна противостоять этому явлению. Многие угнетенные, прямо или косвенно участвующие в революции, намерены — обусловленные мифами старого порядка — сделать ее своей частной революцией. Тень их бывшего угнетателя все еще падает на них.

Пауло Фрейре

Критический и освободительный диалог, предполагающий действие, должен вестись с угнетенными на любой стадии их освободительной борьбы. Содержание этого диалога может и должно меняться в зависимости от исторических условий и уровня восприятия реальности угнетенными.

Пауло Фрейре

Как только отречение и пробужденный ум полностью реализованы, путь к состоянию будды становится ясен. Освобождение завершено, и такие освобожденные существа становятся Бодхисаттвами и Буддами: «просветленными» или «пустыми обитателями». Их полезность для других как до, так и после их физической смерти невозможно представить. Они не что иное, как полезная энергия, ведущая к освобождению всех существ, все еще захваченных обусловленным существованием.

Маура О'Халлоран

Трансформация действительна только в том случае, если она осуществляется с людьми, а не для них. Освобождение подобно родам, причем болезненным. Появляющийся человек — это новый человек: уже не угнетатель и не угнетаемый, а человек в процессе достижения свободы. Только угнетенные, освобождая себя, могут освободить своих угнетателей.

Пауло Фрейре

Вечная судьба человечества будет измеряться тем, насколько или мало мы проявили солидарности с голодными, жаждущими, нагими и угнетенными. В конце концов нас будут судить с точки зрения любви.

Леонардо Бофф

Ненасильственное освободительное движение освобождает угнетателей и угнетенных.

Барбара Деминг

Некоторые представители класса угнетателей присоединяются к угнетенным в их освободительной борьбе.

Пауло Фрейре

Угнетенные вместо того, чтобы стремиться к освобождению, склонны сами становиться угнетателями.

Пауло Фрейре

Либертарианское действие должно признать эту зависимость слабым местом и попытаться путем размышлений и действий преобразовать ее в независимость. Однако даже руководство с самыми лучшими намерениями не может подарить независимость. Освобождение угнетенных — это освобождение женщин и мужчин, а не вещей. Соответственно, хотя никто не освобождается только своими усилиями, он не освобождается и другими. Освобождение, человеческий феномен, не может быть достигнуто полулюдьми. Любая попытка обращаться с людьми как с полулюдьми только дегуманизирует их.

Пауло Фрейре

Философия, которая не помогает осветить процесс освобождения угнетенных, должна быть отвергнута.