Цитата Пауля Клее

Сатира должна быть не какой-то излишней недоброжелательностью, а недоброжелательностью с более высокой точки зрения. Смешной человек, божественный Бог. Или же ненависть к завязшей низости среднего человека, как к возможным высотам, которых может достичь человечество.
Гордость, дурной характер и недостаток здравого смысла — вот три великих источника дурных манер; без одного из этих недостатков ни один человек не будет вести себя дурно из-за отсутствия опыта или того, что на языке дураков называется познанием мира.
Зло и злые духи, бесы и бесовская одержимость есть результат неадекватного сознания человека о Боге. Мы должны избегать думать о зле как о вещи в себе — силе, действующей против человека или, если хотите, против Бога.
Зло и злые духи, бесы и бесовская одержимость есть результат неадекватного сознания человека о Боге. Мы должны избегать думать о зле как о вещи в себе — силе, действующей против человека или, если угодно, против Бога.
Женщины знают, как и многие мужчины, что двое или трое желанных, подготовленных, воспитанных в условиях любви и стабильности и образованных на пределе своих возможностей детей будут значить больше для будущего черной и коричневой рас, от которой они произошли. приходят, чем любое количество заброшенных, голодных, плохо одетых и плохо одетых юношей. Гордость за свою расу, как и простое человечество, поддерживает эту точку зрения.
Лучшее средство против больного человека — это много земли между ними обоими. [Лучшее средство против больного человека — это много земли между ними обоими.]
Тень — препятствие свету. Тени кажутся мне чрезвычайно важными в перспективе, потому что без них непрозрачные и твердые тела будут плохо очерчены; то, что содержится в их очертаниях и самих их границах, будет плохо понято, если только они не будут показаны на фоне, отличном от них самих.
Вот мысленное лечение, гарантированно излечивающее все болезни, которые наследует плоть: сидеть по полчаса каждую ночь и мысленно прощать всех, против кого у вас есть недоброжелательность или антипатия.
Человек творит зло для себя, а тот, кто творит зло для другого, и дурной замысел наихудший для дизайнера.
В то время как мы утверждаем для себя свободу принимать, исповедовать и соблюдать Религию, которая, как мы верим, имеет божественное происхождение, мы не можем отказать в равной свободе тем, чьи умы еще не поддались доказательствам, которые убедили нас. Если этой свободой злоупотребляют, то это преступление против Бога, а не против человека: следовательно, перед Богом, а не перед человеком, должен даваться отчет.
Немного остроумия и много злобы подготовят человека для сатиры; но величайший пример остроумия — хорошо хвалить.
Человек, делающий зло, тоже должен страдать.
Человек, делающий зло, должен страдать от болезни.
Сильный эгоизм есть защита от болезни, но в последнюю очередь надо начать любить, чтобы не заболеть, и надо заболеть, если вследствие разочарования мы не можем любить.
Неблагоразумный человек более вреден, чем злой; поскольку последний будет нападать только на своих врагов и тех, кому он желает зла, другой безразлично вредит и друзьям, и врагам.
Человек, правдивый и не желающий зла даже своему противнику, не поверит обвинениям даже против своих врагов. Однако он будет стараться понять точку зрения своих противников и всегда будет сохранять непредвзятость и искать любую возможность служить своим противникам.
Чем ближе Христос подходит к сердцу, тем больше оно осознает свою вину; тогда она либо попросит у Него милости и обретет покой, либо обратится против Него, потому что еще не готова отказаться от своей греховности. Так Он отделит добро от зла, пшеницу от плевел. Реакция человека на это Божественное Присутствие будет испытанием: либо оно вызовет все сопротивление эгоистичных натур, либо побудит их к возрождению и воскресению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!