Цитата Пауля Клее

Прекрасное, быть может, неотделимое от искусства, все-таки связано не с предметом, а с изобразительным изображением. Так и только так искусство преодолевает безобразное, не избегая его.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
Честно говоря, я довольно озадачен понятием «искусство». То, что один человек считает «искусством», для другого часто таковым не является. «Красивое» и «уродливое» — старомодные понятия, которые редко применяются в наши дни; может и справедливо, кто знает? Что-то отталкивающее, от чего у вас моральное похмелье и режет уши или глаза, вполне может быть искусством. Только «китч» — это не искусство, в этом мы все согласны. Действительно, но что такое «китч»? Если бы я только знал!
Задача искусства — овладеть сиянием, сиянием, проявлением того, что как дух ткет и живет во всем мире. Всякое подлинное искусство ищет дух. Даже когда искусство хочет изобразить безобразное, неприятное, оно имеет дело не с чувственным, неприятным как таковым, а с духовным, которое провозглашает свою природу среди неприятностей. Если сквозь безобразное сияет духовное, то и безобразное становится прекрасным. В искусстве от отношения к духовному зависит красота.
Искусство хочет не изображения прекрасного, а изображения чего-то прекрасного.
Я изучал искусство мастеров и искусство современности, избегая какой-либо предвзятой системы и без предубеждений. Я хотел подражать первому не больше, чем копировать второму; не думал я и о достижении праздной цели искусства ради искусства.
Искусство производит уродливые вещи, которые со временем часто становятся еще прекраснее. С другой стороны, мода производит красивые вещи, которые со временем всегда становятся уродливыми.
Ведь высшая добродетель во всяком искусстве — это душа, может быть, это единственное, что дает искусству право на существование.
Китч создает вещи, которые красивы как репрезентации, но уродливы как искусство, современные художники создают вещи, которые уродливы как репрезентации, но прекрасны как искусство.
Абстрактного искусства не существует, иначе все искусство абстрактно, а это одно и то же. Абстрактное искусство существует не больше, чем криволинейное искусство, желтое искусство или зеленое искусство.
Поэзию можно критиковать только через поэзию. Критика, которая сама по себе не является произведением искусства, ни по содержанию как представлению необходимого впечатления в процессе творчества, ни по своей красивой форме и по своему либеральному тону в духе древнеримской сатиры, не имеет права гражданства. в сфере искусства.
Искусство жизни — это искусство избегать боли; и лучший лоцман тот, кто держится подальше от скал и отмелей, которыми он окружен.
Искусство тоже есть только образ жизни, и как бы ты ни жил, можно, сам того не зная, подготовиться к нему; во всем действительном человек ближе к нему, более его ближний, чем в нереальных полухудожественных профессиях, которые, притворяясь близкими к искусству, на деле отрицают и нападают на существование всякого искусства, как, например, всякое из публицистики делает и почти всю критику и на три четверти то, что называется (и хочет называться) литературой.
Мы больше не можем созерцать субъект — «я» — современного искусства; он был вплетен в бесконечные отношения, замененные социальными движениями, национальным имиджем и финансовым капиталом. Исчезновение построения самости современного искусства делает невозможным существование в форме субъекта. Тема современного искусства, о которой я говорю, — это своего рода именование, основанное на множественности среды. Она включает в себя политику, должна иметь свое мышление и быть воспринятой.
Искусство в фотографии — это прежде всего литературное искусство: его триумфы и памятники носят исторический, анекдотический, репортерский, наблюдательный характер, прежде чем стать чисто изобразительным… Фотография должна рассказывать историю, если она хочет работать как искусство.
Для меня в моем искусстве нет ни прошлого, ни будущего. Если произведение искусства не может жить всегда в настоящем, его вообще нельзя рассматривать. Искусство греков, египтян, великих живописцев, живших в другие времена, не искусство прошлого; возможно, сегодня она более жива, чем когда-либо.
Я использовал искусство фотографии, чтобы исследовать способы, которыми живописные стратегии девятнадцатого века окрашивают то, как американский пейзаж воспринимается сегодняшними зрителями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!