Цитата Десмонда Туту

Прощение — это то, что нас часто просят даровать, и очень немногие из нас когда-либо имели план того, как преодолеть пережитую боль и стать способными простить кого-то.
Прощение не означает, что мы подавляем гнев; прощение означает, что мы просили о чуде: способность видеть сквозь ошибки, которые кто-то сделал, к истине, которая лежит во всех наших сердцах. Прощение не всегда легко. Порой бывает больнее, чем рана, которую мы получили, простить того, кто ее нанес. И все же, нет мира без прощения. Атакующие мысли по отношению к другим — это атакующие мысли по отношению к себе. Первый шаг к прощению – это готовность простить.
Когда мы кого-то прощаем, мы не забываем обидного поступка, как если бы забывание пришло вместе с пакетом прощения, как струны приходят со скрипкой. Начните с основ. Если вы забудете, вы не простите вообще. Вы никогда не сможете простить людям то, о чем забыли. Вам нужно прощать именно потому, что вы не забыли, что кто-то сделал; ваша память сохраняет боль еще долго после того, как боль прекратилась. Воспоминание — это хранилище боли. Вот почему вы должны быть исцелены в первую очередь.
Помогая ему подняться, я чувствовал, как он весь дрожит, поэтому я просил его простить меня, сам не зная за что, но это был мой удел, прося прощения, я даже просил прощения у самого себя за то, что я был, что это было моя природа быть.
Если бы этот мир мог только постичь силу прощения. Способность простить кого-то разрывает порочный круг горечи и мести
Прощение означает, что я постоянно готов прощать другого человека за то, что он не Бог — за то, что он не удовлетворяет все мои потребности. Я тоже должен просить прощения за то, что не в состоянии удовлетворить потребности других людей. … Интересно то, что когда вы можете прощать людей за то, что они не являются Богом, вы можете праздновать то, что они являются отражением Бога.
Прощение заключено в молитве Господней – прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Эти Священные Писания указывают на силу прощения не только как на способ отпустить проступки, но и на то, чтобы человек, дающий прощение, получил прощение.
Испытывали ли вы когда-нибудь такую ​​острую боль в сердце, что все, что вы могли сделать, это сделать вдох? Это боль, которую вы не пожелаете своему злейшему врагу; вы не хотели бы передавать это кому-либо еще, опасаясь, что он или она не сможет этого вынести. Это боль от того, что тебя предал человек, в которого ты влюбился. Это не так серьезно, как смерть, но очень похоже на нее, и, как я понял, боль остается болью, как бы вы ее ни нарезали.
Библия ясно говорит о двух принципах: (1) нам всегда нужно прощать, но (2) мы не всегда достигаем примирения. Прощение — это то, что мы делаем в наших сердцах; мы освобождаем кого-то от долга, который они нам должны. Мы списываем долг человека, и он нам больше не должен. Мы больше не осуждаем ее. Она чистая. Для прощения нужна только одна сторона: я. Человек, который должен мне что-то, не должен просить у меня прощения. Это работа благодати в моем сердце.
Прощение прекрасно, и приятно, когда кто-то дарит тебе этот подарок. Но одно дело, когда кто-то, кого ты обидел, прощает тебя. Другое дело простить себя.
Нас спасает не наша способность получить прощение. Это наша способность даровать прощение.
Прощение – это самое главное. Мы все должны простить то, что с нами сделали - ирландцы должны простить. Африканский народ. Еврейский народ. Мы все должны простить и понять, что единственный способ остановить порочный круг ненависти и жестокого обращения — не позволить себе попасть в него.
И там, прямо в середине, я нахожу: «Прости нам наши грехи, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нет ни малейшего намека на то, что нам предлагают прощение на каких-то других условиях. Совершенно ясно сказано, что если мы не прощаем, мы не будем прощены.
Как человек со своими обидами, я хожу в сад (Гефсиманский сад) так часто, как мне нужно. Там я отождествляюсь с болью в другом, со своей частью этой боли, своей ролью в искушении кого-то ранить меня. Я испытываю боль других и боль Бога, и я опустошен, потому что их боль становится моей собственной. Испытывая такую ​​боль, я могу простить или глубоко раскаяться либо за себя, либо за другого.
Прощение — это не то, что вы делаете для кого-то другого; это то, что вы делаете для себя. Простить — это не потворствовать, это значит отказаться продолжать чувствовать себя плохо из-за травмы.
Мы отказываемся прощать? Бог тоже откажется простить нас. Как мы относимся к нашим ближним, так и Бог относится к нам. Прощение или непрощение ваших грехов, а потому и ваше спасение или погибель зависят от вас самих. Ибо без прощения грехов нет спасения. Вы сами видите, насколько это серьезно.
Каждый раз, когда я открываю Facebook, я вижу пост с чем-то вроде: «Мы должны простить или быть пленниками собственной горечи и ненависти». Люди думают, что прощение — это все или ничего, но этот миф ранит людей. Вы можете простить 10, 97 или 14 процентов. Прощение сложно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!