Цитата Пейре Карденаля

Если какой-нибудь нищий украдет уздечку, его повесит человек, укравший лошадь. Нет в мире более верной справедливости, чем та, которая заставляет богатого вора вешать бедного. — © Пейре Карденаль
Если какой-нибудь нищий украдет уздечку, его повесит человек, укравший лошадь. Нет на свете справедливости более верной, чем та, которая заставляет богатого вора повесить бедного.
Если какой-нибудь нищий украдет уздечку, его повесит человек, укравший лошадь.
Всякий раз, когда вор ворует, он ворует из своего мира, из своей чести! Ни один человек не беднее богатого вора!
Кто был бы бедняком, нищим, вором, если бы держал в руках богатого человека?
В Бразилии бедняка сажают в тюрьму, когда он ворует. Когда богатый человек ворует, он становится министром.
Между бедными и богатыми нет такой огромной разницы, как воображают некоторые люди; в помпе, зрелище и общественном мнении много, но мало удовольствия и удовлетворения жизни. Они наслаждаются одной и той же землей, воздухом и небесами; голод и жажда делают пищу и питье бедняка такими же приятными и вкусными, как и все разнообразие, которое подается на столе богатого человека; и труд бедняка полезнее и во много раз приятнее, чем покой и мягкость богатого.
Человек может видеть, как этот мир движется без глаз. Посмотри ушами твоими: посмотри, как правосудие ругает простого вора. Слушай, на ухо: поменяйся местами; и, ловкач, где справедливость, где вор?
Вор крадет у самого себя. Мошенник обманывает самого себя. Ибо настоящая цена — это знание и добродетель, знаками которых являются богатство и кредит. Эти знаки, как бумажные деньги, можно подделать или украсть, но то, что они представляют, а именно знание и добродетель, нельзя подделать или украсть.
Любовь — хвастун в душе, который не может спрятать украденную лошадь, не взглянув на уздечку.
Человек вор, наглый вор! Он ворует мед у пчел, яйца у кур, молоко у коров и жизнь у Бога!
Не пускай хлеб голодной плесени в свою кладовую! Не позволяйте моли съесть плащ бедняка. Не храните обувь босиком. Не копите деньги нуждающихся. Вещи, которыми вы обладаете в слишком большом изобилии, принадлежат бедным, а не вам. Вы вор, который ворует у Бога, если вы можете помочь своему ближнему и отказываетесь это сделать.
Дело не в том, какой художник более опытен, чем какой другой художник. Речь идет о создании того, что в вас есть для создания. Неуверенность в себе подобна вору, Он ворует у мира то, что могло бы быть достойным.
Кто был дурак, кто мудрец, нищий или король? Будь то бедный или богатый, все равно в смерти.
Это золото, Которое покупает доступ - часто так и бывает, - да, и заставляет рейнджеров Дианы обманывать себя, отдавать этого оленя в руки похитителя; и это золото, Которое убивает истинного человека и спасает вор, нет, иногда вешает и вора, и настоящего человека.
Доброе имя у мужчины и женщины, дорогой мой лорд, Является непосредственной жемчужиной их душ: Кто крадет мой кошелек, крадет мусор; это что-то, ничего; это было мое, это его, и было рабом тысяч; Но тот, кто украл у меня мое доброе имя, Отнимает у меня то, что не обогащает его, И действительно делает меня бедным.
Есть много видов богатства, и человек, который богат из-за денег, является низшим в том, что касается категорий богатства. Позвольте мне сказать так: богатый человек — самый бедный богач. Если смотреть со стороны бедняка, то он самый богатый бедняк. С точки зрения творческого художника, танцора, музыканта, ученого, он самый бедный богач. А что касается мира окончательного пробуждения, то его даже нельзя назвать богатым.
Богатый человек, который дает, ворует в два раза больше. Сначала он крадет деньги, а потом сердца мужчин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!