Цитата Пемы Чодрон

Если мы бежим со скоростью сто миль в час на другой конец континента, чтобы уйти от препятствия, та же самая проблема ждет нас, когда мы прибудем. Оно просто продолжает возвращаться с новыми именами, формами, проявлениями, пока мы не узнаем все, что оно должно научить нас тому, где мы отделяем себя от реальности, как мы отступаем, вместо того чтобы открываться, как мы отступаем, вместо того чтобы позволить себе полностью испытать то, что мы делаем. встретиться, не колеблясь и не уходя в себя.
Ничто никогда не исчезнет, ​​пока не научит нас тому, что нам нужно знать. Даже если мы пробежим со скоростью сто миль в час на другую сторону континента, по прибытии нас поджидает та же самая проблема.
Когда мы закрываемся, мы не просто закрываемся от других людей, мы закрываемся от себя и сами себе мешаем. Когда вы раскрываетесь, вы позволяете себе быть тем, кто вы есть.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Вместо того, чтобы спрашивать себя: «Как я могу обрести безопасность и счастье?» мы могли бы спросить себя: «Могу ли я коснуться центра моей боли? Могу ли я сидеть со страданием, и твоим, и моим, не пытаясь заставить его уйти? Могу ли я остаться в присутствии боли утраты или позора — мази разочарования во всех ее многочисленных формах — и позволить ей открыть меня? Это трюк.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Можно пройти через драму нашей жизни, не веря так искренне в характер, которого мы играем. То, что мы относимся к себе так серьезно, что мы так абсурдно важны в наших собственных умах, является для нас проблемой. Мы чувствуем себя вправе раздражаться по любому поводу. Мы чувствуем себя вправе принижать себя или считать себя умнее других людей. Самомнение вредит нам, ограничивая нас узким миром наших симпатий и антипатий. В конечном итоге нам становится скучно с собой и нашим миром. Мы в конечном итоге никогда не удовлетворены.
Наша плотская природа искушает нас поставить себя выше других или искать положение или место для себя вместо того, чтобы позволять другим иметь его.
Я думаю, что все, что мы выражаем в терминах потенциальной истины, прежде всего касается мобилизации себя для самих себя. Мы узнаем о себе как о личности. Идентификация с Палестиной универсальна и не ограничивается географическими границами. Это вопрос морально-этической позиции по отношению ко всей несправедливости, которая нас окружает.
Никто из нас не плохой человек. Мы плаваем вокруг и сталкиваемся друг с другом, и мы узнаем о себе, и мы делаем ошибки, и мы делаем великие дела. Мы причиняем боль другим, мы причиняем боль себе, мы делаем других счастливыми и радуем себя. Мы можем и должны простить себя и друг друга за это.
Вместо того, чтобы уныло слоняться туда-сюда к рыбацким лодкам, есть смысл жить! Мы можем подняться над невежеством, мы можем обнаружить себя существами совершенства, интеллекта и мастерства. Мы можем научиться быть свободными! мы можем научиться летать!
Серьезный ущерб наносят имена, которые мы называем сами. Стереотипы, которые мы создаем сами, имеют значение в долгосрочной перспективе, а не стереотипы, навязанные нам другими людьми.
Так что я думаю, что если мы хотим изменить положение дел, мы должны думать не только о том, как мы можем морить голодом Исламское государство с точки зрения денег, но и о том, как мы можем максимизировать количество ресурсов, которые у нас есть, чтобы обезопасить себя. Для нас, вместо того, чтобы так много бомбить, что очень дорого, может быть, вы знаете, мы должны использовать часть этих денег, чтобы защитить себя.
Бог преследует нас в любом темном месте, куда мы приземлились, и за любой запертой дверью, в которой нас держат. Он держит наши немытые и грязные руки и моделирует, как Он хочет, чтобы мы преследовали друг друга. И Он говорит обычным людям, таким как я и вы, что вместо закрывая глаза и склоняя головы, иногда Бог хочет, чтобы мы смотрели в глаза нуждающимся людям, делали что-то с этим и вместо этого склоняли всю нашу жизнь перед Ним.
У меня есть идея, что каждый раз, когда мы обнаруживаем, что имена, которыми нас называют, каким-то образом лишают нас свободы, нам нужно придумывать себе новые имена, и что имена, которые мы даем себе, больше не должны отражать страх перед быть помеченными аутсайдерами, больше не должны привязывать нас к системе, которая скорее увидит нас мертвыми.
Когда мы обнаруживаем, что лишены страсти и цели, первое, что нам нужно сделать, это остановиться. Но это непросто. Остальной мир мчится на полной скорости. Оставшись наедине с собой, без какого-либо проекта, который бы нас занимал, мы можем стать нервными и самокритичными в отношении того, что мы должны делать и чувствовать. Это может быть настолько неудобно, что мы ищем любое отвлечение вместо того, чтобы позволить себе пространство быть такими, какие мы есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!