Цитата Пемы Чодрон

Практикуя медитацию, мы не пытаемся соответствовать какому-то идеалу – совсем наоборот. Мы просто существуем со своим опытом, каким бы он ни был. — © Пема Чодрон
Практикуя медитацию, мы не пытаемся соответствовать какому-то идеалу — совсем наоборот. Мы просто живем со своим опытом, каким бы он ни был.
Эго можно определить как то, что скрывает основное добро. С эмпирической точки зрения, что скрывает эго? Это сокрытие нашего опыта просто пребывания здесь, просто полного пребывания там, где мы есть, чтобы мы могли относиться к непосредственности нашего опыта. Отсутствие эгоизма — это состояние ума, полностью уверенного в святости мира. Это безусловное благополучие, безусловная радость, включающая в себя все различные качества нашего опыта.
Довольно часто мне приходилось сталкиваться с людьми, которых хвалили и восхищались их талантами и достижениями... Согласно сложившимся установкам, эти люди - гордость и радость своих родителей - должны были обладать сильным и устойчивым чувством уверенности в себе. . Но дело обстоит как раз наоборот... Всякий раз, когда у них внезапно появляется чувство, что они не соответствуют какому-то идеальному образу или не соответствуют какому-то стандарту, тогда их мучает тревога или глубокое чувство вины и стыда. Каковы причины таких нарушений у этих компетентных, состоявшихся людей?
В то время как основная функция формальной буддийской медитации состоит в том, чтобы создать возможность переживания «бытия», моя работа в качестве терапевта показала мне, что требования интимной жизни могут быть столь же полезными, как и медитация, в продвижении людей к этой способности. Как и в формальной медитации, интимные отношения учат нас тому, что чем больше мы относимся друг к другу как к объектам, тем больше наше разочарование. Хитрость, как и в медитации, заключается в том, чтобы использовать это разочарование, чтобы изменить то, как мы относимся друг к другу.
[Когда] вы снимаете документ, вы пытаетесь классифицировать его, потому что можете. Вы знаете, вы пытаетесь сделать это похоже на кинематографический опыт. А когда вы пишете вымысел, вы пытаетесь сделать противоположное: вы пытаетесь взять этот очень искусственный опыт, этот очень искусственный опыт и сделать его реальным и интуитивным.
Нам не нужно зацикливаться на собственных страданиях, каково бы ни было их происхождение. Мы предлагаем его, тем самым участвуя в благополучии вселенной. Когда мы переживаем болезнь или депрессию не как свою собственную, а как вселенскую, мы едины со всеми существами, испытывающими такого рода страдания.
На самом деле я больше не использую «искусство» как средство кадрирования. Я думаю, что я просто что-то практикую, практикую жизнь, практикую творчество.
Мне действительно близок тот опыт, который мы называем «промежуточным поколением» и который всегда пытается ориентироваться в своем более традиционном взрослении с желанием последних моделей Air Jordan или чем-то еще: пытаясь объяснить своим родителям, почему, и они просто , типа, не понял.
Франц Кафка однажды сказал, что счастье состоит в том, чтобы иметь идеал и не двигаться к нему. Если бы вы продвигались к ней, вы были бы несчастливы, потому что вы никогда не сможете ее достичь. Вы можете постепенно улучшать свою жизнь, но вы никогда не испытаете гламура. Вы никогда не доберетесь до своей утопии или чего бы то ни было. И как только вы осознаете, что можете относиться к этому вполне по-буддийски и сказать: «Ну, ладно, я просто буду отстраняться от всего этого».
Я думаю, что это как-то связано с заботливой стороной психики; подвязать подсолнух или что-то еще и помочь ему вырасти, это просто своего рода основной человеческий опыт.
Сострадание — это не какой-то проект самосовершенствования или идеал, которому мы пытаемся соответствовать. Сострадание начинается и заканчивается состраданием ко всем тем нежелательным частям нас самих, ко всем тем несовершенствам, на которые мы даже не хотим смотреть.
Что рекомендуется, так это то, что если у вас есть хороший опыт, не слишком волнуйтесь. И если у вас есть неудачный опыт, не принимайте его за серьезное отклонение или отход в сторону, из которого вам нужно вернуться. Если у вас есть неудачный опыт, просто продолжайте практиковать, как раньше. Другими словами, что бы ни случилось, просто продолжайте смотреть в свой ум.
Некоторые люди тянутся к медитации, не зная почему. Их внутреннее существо осознает, что до сих пор они полностью испортили свою жизнь, и теперь оно просто затащит их в местный зал для медитаций.
Я верю, что есть нечто большее — что, возможно, когда мы умираем, наш мозг вызывает в воображении какой-то опыт отключения, и это то, что люди пытаются обобщить как загробную жизнь. Но да, я думаю, что произойдет что-то еще, и это будет безумие, запутанность и странность, и мы, вероятно, не будем знать, о чем идет речь. Это будет просто еще одно место, где мы пытаемся понять, зачем мы вообще существуем.
Медитация на самом деле очень проста. Все, что нам нужно сделать, это принять каждый опыт осознанно и полностью открыть свое сердце настоящему моменту. Когда мы полностью спокойны за свое собственное существо, рябь сознания естественным образом распространяется во всех направлениях, затрагивая жизнь каждого, кого мы встречаем.
У меня такое ощущение, что идеальной ситуации не существует, если только она не сможет вернуться в прошлое и снова стать 22-летней. Я думаю, что отчасти это просто своего рода шок от осознания того, что вы приближаетесь к среднему возрасту, или что вы уже среднего возраста и как бы постепенно с этим смиряетесь.
Наше отношение к реальности и к нашему опыту основано на идеях нашего разума, которым мы всегда пытаемся соответствовать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!