Цитата Пемы Чодрон
Йог девятнадцатого века Патрул Ринпоче для возбуждения сострадания предлагал воображать мучающихся существ — животное, готовое к закланию, человека, ожидающего казни. Чтобы сделать это более непосредственным, он рекомендовал представить себя на их месте. Особенно мучителен его образ матери без рук, наблюдающей, как бушующая река уносит ее ребенка. Полностью и непосредственно соприкоснуться со страданием другого существа так же болезненно, как оказаться на месте женщины.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Большая часть того, что я читаю, предназначена для обзора или связана с чем-то, о чем я хочу написать. Это немного утилитарно. Мне определенно не хватает того чувства незаинтересованного читателя, который читает исключительно ради удовольствия представить свой путь в эмоциональных ситуациях и ярко реализованных сценах во Франции девятнадцатого века или в России конца девятнадцатого века.
Нынешние конфликты и чувство вины из-за того, что женщина является матерью и самостоятельным человеком, являются социально обусловленным недомоганием, а не индивидуальной проблемой... Конфликт возникает не между тем, чтобы быть матерью, и тем, чтобы сделать карьеру; это нечто среднее между представлениями девятнадцатого века о детях и сегодняшними представлениями о женщинах.
Материнство предполагает особое приобщение к тайне жизни, так как она развивается в утробе матери. Мать преисполнена удивления перед этой тайной жизни и уникальной интуицией «понимает» то, что происходит внутри нее. В свете «начала» мать принимает и любит как личность ребенка, которого она носит в своем чреве. Этот уникальный контакт с новым человеческим существом, развивающимся в ней, порождает отношение к людям — не только к собственному ребенку, но и к каждому человеку, — которое глубоко характеризует личность женщины.
Глупость действительно болезненна, как и юность, но гораздо более болезненна, чем то и другое в чужом доме.
Там, мастер Никитас, — сказал Баудолино, — когда я не был жертвой искушений этого мира, я посвящал ночи воображению других миров. Немного с помощью вина, немного с зеленым медом. Нет ничего лучше, чем представить другие миры, — сказал он, — чтобы забыть тот болезненный мир, в котором мы живем. По крайней мере, так я думал тогда. Я еще не понимал, что, представляя себе другие миры, ты в итоге меняешь этот.
Единственное, что может быть лучше, чем представить Дмитрия, несущего меня на руках, это представить его без рубашки, несущего меня на руках.
Суть любви и сострадания — понимание, способность распознавать физические, материальные и психологические страдания других, входить «в шкуру» другого. Мы «заходим внутрь» их тела, чувств и ментальных образований и сами становимся свидетелями их страданий. Поверхностного наблюдения со стороны недостаточно, чтобы увидеть их страдания. Мы должны стать единым целым с объектом нашего наблюдения. Когда мы соприкасаемся с чужим страданием, в нас рождается чувство сострадания. Сострадание буквально означает «страдать».
Мы можем сделать этот век более мирным, если будем ценить ненасилие и заботиться о благополучии других. Возможно. Чем счастливее человек, тем счастливее его или ее семья; если счастливы семьи, будут счастливы районы и нации. Преобразовывая себя, мы можем изменить наш человеческий образ жизни и сделать это столетием сострадания.
Я думаю, что более болезненным для меня является не вмешательство папарацци, а отсутствие вежливости, которое я нахожу более пугающим и гораздо более болезненным. Это отсутствие критического мышления. Это бесконечная язвительная, подлая манера, в которой мы говорим друг о друге, подходим друг к другу. Анонимность жестокости, наслаждение унижать людей. Бульварная эра, в которой мы находимся, — это культурное кладбище, и это болезненно для меня.
Когда я пою, я вижу так много людей, вижу их реакцию и все такое. И находясь где-то вроде Голливудской чаши, я вижу перед собой этих непосредственных людей, но в остальном это просто точки, и я просто представляю, кто там, и представляю их реакцию.
В нашем воображении живет образ мадонны — всеохватывающей, всеотдающей спокойной матери рафаэлевской картины, один ребенок у ее груди, другой у ее ног; женщина, состоявшаяся, которая ничего не просит, кроме как лелеять и питать. Это создание фантазии, этот миф является образцом, недостижимым идеалом, по которому женщины оценивают не только свои способности, но и свои чувства, связанные с материнством.
В мире, полном войны, голода, угнетения, обмана, однообразия, что, кроме вечной невинности животных, дает образ надежды? Мать с новорожденным ребенком на руках? Ребенок может оказаться убийцей или жертвой убийства, так что обнадеживающий образ является прообразом pieta: мать с недавно умершим ребенком на коленях.
Если у вас есть персонаж, который встает, надевает туфли и открывает дверь, то для этого вы представляете себе ее туфли, ее одежду, ее дом и ее дверь. Персонаж становится более реальным. Но как только вы это сделаете, вы, вероятно, сможете просто объяснить это парой деталей.
Я спросил Бога: «Почему, почему, почему?» Я отвернулся и пожалел, что мне все это не показалось. Я вкусил самую горькую сущность войны, вид беспомощных товарищей, которых убивают, и это наполнило меня отвращением.
Мать смотрит на младенца на руках, а младенец смотрит на лицо матери и находит себя в нем... при условии, что мать действительно смотрит на уникальное, маленькое, беспомощное существо, а не проецирует собственные ожидания, страхи и планы на ребенка. В этом случае ребенок находил бы не себя в лице матери, а собственные проекции матери. Этот ребенок остался бы без зеркала и всю оставшуюся жизнь тщетно искал бы это зеркало.
Монархи не только формируют свою эпоху, но и формируются ею, так что они могут стать своего рода олицетворением эпохи. Если Елизавета I, независимая, сильная, олицетворяет век шекспировских героинь, расцвет женщины, то Виктория олицетворяет другой образ женственности, преобладавший в девятнадцатом веке: женщина, которая, хотя и королева по праву, опиралась на мужа, смотрела вверх. ему, а после его смерти погрузился в вечный траур. Феминистское движение наполняло ее ужасом и возмущением.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник