Цитата Пенелопы Кит

У многих людей есть эта фантазия о том, чтобы быть лордом или хозяйкой поместья, либо в настоящем, либо в какой-то момент в истории. — © Пенелопа Кейт
У многих людей есть это - эта фантазия о том, чтобы быть лордом или дамой поместья, либо в настоящем, либо в какой-то момент в истории.
Было замечено (одной дамой, несравненно более умной, чем автор этой книги), с какой благосклонностью мир вообще относится к молодым людям, которые либо умирают, либо женятся. Представьте себе интерес, окруживший мисс Уинтертаун! Ни у одной юной леди никогда прежде не было таких преимуществ: она умерла во вторник, воскресла рано утром в среду и вышла замуж в четверг; что некоторые люди считали слишком много волнения в течение одной недели.
Участвуя в NASCAR, я многому научился. Я встречал много людей. Я встречал много особенных людей. Я встречался с некоторыми из наших лидеров. Я встречал самых умных людей. Я встречал много обычных людей. Но все они коснулись моей жизни и заставили смотреть на вещи по-другому. Я благодарю Господа за мои хорошие дни.
В прошлом было много плохого фэнтези — я ни в коем случае не говорю, что все классическое фэнтези плохо — но было много плохого фэнтези, написанного людьми, которые много читали фэнтези, и поэтому все они продолжайте делать это перерабатывать его.
Когда мы работаем с историей, мы в очень большой степени все догадываемся. Но, используя мотивы времени и истории в фэнтезийном сеттинге, мы признаем, что эти обоснованные догадки, выдумки, фантазии лежат в основе нашего обращения с прошлым и его народами, — и мы не претендуем на право поступать с ними по своему усмотрению.
Теперь я лорд поместья Брайтон.
У меня проблемы с капитализмом в его крайнем смысле. В то же время коммунизм, у меня с этим проблемы, потому что каждый человек должен чувствовать себя господином в своем собственном поместье.
Я прочитал «Хоббита», когда мне было двадцать, и я впервые прочитал современную научную фантастику и фэнтези. За ним последовал «Властелин колец», который я до сих пор время от времени перечитываю, но из всего этого я предпочитаю «Хоббита».
Было замечено (одной дамой, несравненно более умной, чем автор этой книги), с какой благосклонностью мир вообще относится к молодым людям, которые либо умирают, либо женятся.
Джеральд Вестерби, сказал он себе. Вы присутствовали при вашем рождении. Вы присутствовали на нескольких ваших свадьбах и на некоторых разводах, и вы обязательно будете присутствовать на ваших похоронах. С нашей точки зрения, пора бы вам присутствовать и в некоторые другие решающие моменты вашей истории.
Ребята играют в фэнтези-футбол; некоторые ребята, я думаю, даже играют в фэнтези-бейсбол. Я не вмешиваюсь в это. у меня пятеро детей; У меня просто нет времени. Не то чтобы с фантазией что-то не так, просто у меня просто нет на нее времени с моим образом жизни.
Я не говорю, что «Сумерки» — это, знаете ли, какой-то блестящий оскароносный лауреат, это не «Доктор Хаус». Живаго. Это не попытка быть. Потому что это женская фантазия. Я бы сказал, что на самом деле это универсальная фантазия. То есть фантазия о том, чтобы тебя любили и лелеяли именно таким, какой ты есть.
Я чувствую, что история — это больше история, чем урок. Я знаю эту идею презентизма: эту идею постоянного обращения к прошлому, чтобы оправдать настоящий момент. Многие люди скажут вам: «История — это то, как мы сюда попали». И учиться на уроках истории. Но это несовершенно. Если вы извлекаете уроки из истории, вы можете делать что-то по совершенно неправильным причинам.
В какой-то мере мифология — это лишь древнейшая история и биография. Так далеко от того, чтобы быть ложным или баснословным в обычном смысле, он содержит только непреходящую и сущностную истину, опустив «я» и «ты», «здесь и там», «тогда и сейчас». Либо время, либо редкая мудрость пишет это.
Еще в старших классах меня очень интересовала история — почему люди делают то, что делают. В детстве я провел много времени, пытаясь связать прошлое с настоящим.
Мы не похоронены в истории, а окружены ею. Вы не можете избежать того, чтобы наше поведение в значительной степени формировалось под его влиянием. У нас есть эта фантазия, что мы свободны от истории. Это позволяет нам не видеть обстоятельств, исторических обстоятельств других людей.
Я не удивлен, что людей убивают, людей мучают. Наша надежда не в этом мире, как верующих, а в вечности. Отсутствовать в теле — значит присутствовать с Господом, поэтому они умирают за то, что реально и будет длиться вечно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!