Цитата AC Брэдли

Полная неудача судьбы, неожиданно обрушившаяся на человека, который «стоял в высоком положении», счастливого и, по-видимому, обеспеченного, — таков был трагический факт для средневекового ума. Он сильно взывал к обычному человеческому сочувствию и жалости; оно поразило также и другое чувство, чувство страха. Это пугало мужчин и вызывало у них благоговейный трепет. Это заставляло их чувствовать, что человек слеп и беспомощен, игрушка непостижимой силы, называемой именем Фортуны или каким-то другим именем, силы, которая, кажется, улыбается ему на мгновение, а затем внезапно сбивает его с ног. в его гордости.
Собственно говоря, рабство есть установление права, дающего одному человеку такую ​​власть над другим, что он становится абсолютным хозяином своей жизни и состояния.
У нас, людей, с незапамятных времен было неведомое принуждение называть вещи и, таким образом, быть в состоянии иметь с ними дело. Название, которое мы даем чему-либо, формирует наше отношение к этому. А в древнем мышлении само имя имеет силу, так что знать чье-то имя значит иметь над ним определенную власть. А в некоторых обществах, как известно, было публичное имя и настоящее или тайное имя, которое другим не раскрывалось.
Сила воли — это не что иное, как другое название силы эго. У мудрого человека нет воли, как нет и ума, потому что хотеть значит отделять себя от существования. Это немного тонко, но постарайтесь почувствовать это. В тот момент, когда вы это сделаете, это означает, что вы всегда готовы против вещей, как они есть. Вы хотите, чтобы они были каким-то другим образом.
Что человек делает, то и имеет. Какое ему дело до надежды или страха? В нем самом его могущество. Пусть он не считает прочным ни одно добро, кроме того, что есть в его природе и что должно вырасти из него, пока он существует. Богатства могут приходить и уходить, как летние листья; пусть он разбрасывает их по ветру как мгновенные признаки своей бесконечной производительности.
Человеческую немощь в сдерживании и обуздании эмоций я называю рабством: ибо, когда человек становится жертвой своих эмоций, он не хозяин себе, а лежит на милости судьбы: настолько, что он часто вынужден, в то время как видя, что для него лучше, следовать тому, что хуже.
Благородные манеры хороши, и способность приспосабливаться к любым обстоятельствам, но высшая награда жизни, венчающее состояние человека состоит в том, чтобы родиться со склонностью к какому-либо делу, которое находит его в работе и счастье, будь то делать корзины, или палаши, или каналы, или уставы, или песни. Я не сомневаюсь, что именно это имел в виду Сократ, когда объявлял художников единственными истинно мудрыми, как на самом деле, а не по видимости.
Любовь — это активная сила в человеке; сила, которая разрушает стены, отделяющие человека от его ближних и объединяющие его с другими; любовь заставляет его преодолеть чувство изоляции и обособленности, но позволяет ему быть самим собой, сохранять свою целостность.
Те, кто просто владеет состоянием, могут быть надменными и дерзкими; . . . они пытаются подражать великодушному человеку, не будучи на самом деле похожим на него, и копируют его только в том, что могут, воспроизводя его презрение к другим, но не его добродетельное поведение. Ибо великодушный человек имеет право презирать других людей - его оценки верны; но самые гордые люди не имеют веских оснований для своей гордости.
Недостаточно знать Сына Божия только в природе Отца, если мы не признаем Его в том, что принадлежит нам, не отказываясь от того, что принадлежит Ему. Ибо то самоопустошение, которому Он подвергся ради восстановления человека, было устроением сострадания, а не потерей силы. Ибо, хотя по вечному замыслу Бога «не было другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы им спастись» (Деяния 4:12), Невидимое сделало Свою сущность видимой, Вневременное преходящим, Непроходимое проходимым; сила может превратиться в слабость, но эта слабость может перейти в несокрушимую силу.
Большинство людей, хотя и немного умеют рассуждать, в какой-то степени умеют считать; тем не менее, в обычной жизни они мало пригодятся; в которой они управляют собой, кто лучше, кто хуже, в соответствии с их разницей в опыте, быстротой памяти и склонностью к разным целям; но особенно в зависимости от удачи или неудачи и ошибок друг друга.
Иисус дал вам право использовать Его имя. Это имя может сломить силу болезни, силу врага. Это имя может помешать болезням и неудачам властвовать над вами. Нет болезни, которая когда-либо приходила к человеку, которую не могло бы уничтожить это имя.
Все, чего я желаю, это чтобы моя бедность не была бременем для меня самого и не делала меня бременем для других; и это лучшее состояние фортуны, которое не является ни прямой необходимостью, ни далекой от нее. Посредственность судьбы при кротости ума убережет нас от страха или зависти; что является желательным условием; ибо никто не хочет власти, чтобы делать зло.
Фортуна не является реальной вещью. Но люди, которые не могут вынести того, что приходит им на пути Природы, дают своим характерам Имя Фортуны.
Когда ревнивый человек видит признаки чужого успеха и удачи, его сердце пронзает зависть. Но тот, кто научился радоваться чужому счастью, испытывает только счастье. Вид чужого красивого дома или привлекательной партнерши сразу делает его счастливым — то, что они не его собственные, значения не имеет.
В каждом человеке таится яд удивительной горечи, черная обида; что-то, что проклинает и ненавидит жизнь, ощущение того, что вы попали в ловушку, что доверились и были обмануты, что вы беспомощная жертва бессильной ярости, слепая капитуляция, жертва дикой, безжалостной силы, которая дает и отнимает, вербует человека, роняет его, обещает и предает, и - увенчивая обиду - наносит ему унижение жалости к себе.
Стоит ли удивляться той власти, которую этот человек имел надо мной — этот человек, который не бежал от своих демонов, как это делает большинство из нас, а принял их как своих собственных, прижав их к своему сердцу удушающей хваткой. Он не пытался убежать от них, отказываясь от них, накачивая их наркотиками или торгуясь с ними. Он встретил их там, где они жили, в секретном месте, которое большинство из нас скрывает. Уортроп был Уортропом до мозга костей, потому что его определяли демоны; они вдохнули в него дыхание жизни; а без них он погрузился бы, как и большинство из нас, в туман чистилища нереализованной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!