Цитата Перл Мэри Терезы Крейги

Наше воображение, а не совесть, делает нас лучше полевых зверей. — © Перл Мэри Тереза ​​Крейги
Наше воображение, а не совесть, делает нас лучше полевых зверей.
Что отличает нас, людей, от животных, так это наша совесть. Как только наша совесть уходит, мы теряем нашу человечность. Без совести люди могут быть намного опаснее зверей. Звери убивают ради еды, люди убивают ради идеологии. Звери убивают ровно столько, чтобы съесть. Люди могут убивать бесконечно.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
Хотя наша нравственная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя с ней наравне. В этом голосе, который слышен только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не можем узнать свой собственный голос; самый тон, которым он говорит с нами, предупреждает нас, что он выражает что-то внутри нас, что не от нас самих.
У нашей страны больше богатства, чем у любой нации, но не это делает нас богатыми. У нас самые сильные вооруженные силы на Земле, но не это делает нас сильными. Наши университеты и наша культура являются предметом зависти всего мира, но это не то, что заставляет мир приближаться к нашим берегам. Наоборот, именно этот американский дух — это американское обещание — толкает нас вперед, даже когда путь неопределен; что связывает нас вместе, несмотря на наши различия; что заставляет нас устремить взор не на то, что видно, а на то, что невидимо, то лучшее место за поворотом.
Либо у нас есть бессмертная душа, либо нет. Если нет, то мы звери, пусть первые и мудрейшие из зверей, но все же настоящие звери. Мы будем различаться только степенью, а не видом, — так же, как слон отличается от слизняка. Но, по признанию материалистов всех или почти всех школ, мы не таковы, как звери, и это тоже мы говорим по собственному сознанию. Поэтому, как мне кажется, различие должно заключаться в обладании душой внутри нас.
Наши враги — это наши злые дела и воспоминания о них, наша гордость, наше эгоизм, наша злоба, наши страсти, которые по совести или по привычке преследуют нас с неумолимостью, не поддающейся выражению в образе.
Смерть не враг жизни, а ее друг, ибо знание того, что наши годы ограничены, делает их такими драгоценными. Это правда, что время нам дано лишь взаймы, что заставляет нас в лучшем случае смотреть на наши годы как на доверие, переданное нам на временное хранение.
Научите его жить, а не избегать смерти: жизнь — это не дыхание, а действие, использование наших чувств, нашего ума, наших способностей, каждой части нас самих, которая заставляет нас осознать свое существо. Жизнь состоит не столько в продолжительности дней, сколько в остром смысле жизни. Человек может быть похоронен в сто лет, а может и вовсе никогда не жить. Ему было бы лучше, если бы он умер молодым.
В нашем обществе нет другой сложной области, в которой «сделай сам» превосходит фабричное или рыночное производство. Никто не делает свою собственную машину. Но все же родители могут выполнять работу по обучению своих детей [домашнее обучение], во многих случаях лучше, чем наша нынешняя система образования.
Наше обязательство должно состоять в том, чтобы оставить нашу окружающую среду в лучшем состоянии, чем когда мы ее нашли, финансовую систему нашей страны в лучшем порядке, нашу общественную инфраструктуру в лучшем состоянии, а наших людей лучше образованными и здоровыми. Предаваться немедленному удовлетворению и эксплуатации — это оскорбление для предыдущих поколений, которые жертвовали ради нас, и воровство для следующего поколения, которое зависит от нашей добродетели.
Мы считаем, что создание инклюзивной и разнообразной среды — это не только правильно, но и делает нашу компанию сильнее, умнее и инновационнее, что помогает нам лучше удовлетворять потребности наших клиентов, наших сотрудников и наших сообществ.
Только великая боль, та медленная, непрекращающаяся боль, требующая своего времени, в которой мы как бы обжигаемся тлеющими зелеными дровами, заставляет нас, философов, опуститься до последней глубины и покончить со всем доверие, все добродушное, навязчивое, кроткое и среднее, на чем мы, возможно, прежде основывали нашу человечность. Я сомневаюсь, что такая боль делает нас «лучше», но я знаю, что она делает нас глубже.
Толстой говорил: «Антагонизм между жизнью и совестью может быть устранен либо изменением жизни, либо изменением совести». Многие из нас решили приспособить свою совесть, а не свою жизнь. Наши возможности рационализации безграничны. Они позволяют нам жить в роскоши и равнодушии, в то время как другие, которым мы могли бы помочь, если бы захотели, умирают с голоду и отправляются в ад.
Никто из нас не лучше, чем кто-либо другой, и никто из нас не хуже, чем кто-либо другой, и мы все равны, и все, что мы можем сделать, чтобы прославить нашу общность, а не наши различия, что и делает религия для меня. ... религия просто разделяет людей на части и превращает всех в коробку.
Мы верим, что наше разнообразие делает нас сильнее, умнее и изобретательнее, помогая нам лучше удовлетворять потребности наших клиентов, наших сотрудников и наших сообществ.
Самосознание — это черта, которая не только делает нас людьми, но и, как это ни парадоксально, заставляет нас хотеть быть чем-то большим, чем просто людьми. Как я сказал в своих лекциях Би-би-си Рейта: «Наука говорит нам, что мы всего лишь звери, но мы так не чувствуем. Мы чувствуем себя ангелами, запертыми в телах зверей, вечно жаждущих трансцендентности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!