Цитата Перси Биши Шелли

Прочь, прочь, от людей и городов, В дикий лес и холмы, - В безмолвную глушь, Где душе не нужно подавлять Свою музыку. — © Перси Биши Шелли
Прочь, прочь, от людей и городов, В дикий лес и холмы, - В безмолвную глушь, Где душе не нужно подавлять Свою музыку.
Прочь, прочь, от людей и городов, В дикий лес и холмы? В безмолвную пустыню, Где душе не нужно подавлять Свою музыку, чтобы не найти эха в чужом уме.
Пустыня близка и дорога каждому человеку. Даже самые старые деревни обязаны границе дикого леса, которая их окружает, больше, чем сады людей. Есть что-то неописуемо одухотворенное и прекрасное в том, как лес огибает и изредка вдается среди новых городов, которые, как песчаные кучи свежих лисьих нор, выросли среди них. Сама прямота сосен и кленов утверждает древнюю прямоту и силу природы. Наша жизнь нуждается в рельефе такого фона, где цветет сосна, а сойка все еще кричит.
Музыка души есть музыка души. Его можно обернуть в пакет neo soul; это можно назвать хип-хоп душой. Но душа есть душа, и она была повсюду; это никогда не исчезнет.
Так что же дикое? Что такое пустыня? Что есть мечты, как не внутренняя пустыня, и что желание, как не дикость души?
Не то чтобы Аляска не дикая местность — в основном так и есть. Но большинство жителей Аляски не живут в дикой природе. Они живут на краю дикой природы в городах со школами, кабельным телевидением, магазинами, дантистами и иногда роллердромами. Как и везде, только с горами и лосями.
Мы думаем, что огонь ест дрова. Мы ошибаемся. Древесина тянется к пламени. Огонь лижет то, что таит в себе дерево, и дерево отдает себя этой близости, тому, как мы и мир встречаем каждый новый день.
это твой час, о душа, твой свободный полет в бессловесное, прочь от книг, прочь от искусства, день стерт, урок пройден, ты полностью выходишь, молчишь, созерцаешь, размышляешь о темах, которые ты больше всего любишь, ночь, сон, смерть и звезды.
Есть безумие, да, это правда. Немногие смертные обладают ею, готовностью отступить от защиты здравомыслия. Идти в дикий лес безумия...
О Возлюбленный, возьми меня. Освободи мою душу. Наполни меня своей любовью и освободи меня от двух миров. Если я настрою свое сердце на что-нибудь, но ты не позволь огню сжечь меня изнутри. О Возлюбленный, забери то, что я хочу. Забери то, что я делаю. Убери то, что мне нужно. Убери все, что отнимает меня от тебя.
Глаза будущего смотрят на нас и молятся, чтобы мы увидели дальше нашего времени. Они стоят на коленях, сцепив руки, чтобы мы могли действовать сдержанно, чтобы мы могли оставить место для жизни, которой суждено прийти. Защищать то, что дико, значит защищать то, что нежно. Возможно, пустыня, которой мы боимся, — это пауза между ударами нашего собственного сердца, безмолвное пространство, говорящее, что мы живем только по благодати. Пустыня живет той же благодатью. Дикая милость в наших руках.
Это как музыка соул, разве это не вся музыка соул? Иначе что это, не соул-музыка? Музыка "у меня нет души"? Бездушная музыка? Людям нужно дать имя чему-то, чтобы идентифицировать это, и я это понимаю.
Я думаю, что культура и искусство говорят вам, что такое душа нации, и если мы продолжим сокращать искусство, мы на самом деле сокращаем нашу коллективную душу.
В пустынной гавани еще есть вода, которая плещется о причалы. В темном и тихом лесу падает лист. За полированными панелями белый муравей выедает дерево. Ничто никогда не тихо, кроме дураков
У меня отняли то, что должно было быть глазами (но я вспомнил Мильтоновский рай). Они забрали то, что должно было быть моими ушами, (Бетховен пришел и вытер мои слезы) Они забрали то, что должно было быть моим языком, (но я говорил с богом, когда был молод) Он не позволил им забрать мою душу , обладая которым я все еще обладаю целым.
Бог создал леса, крошечные звезды и дикие ветры — и я думаю, что он создал их отчасти как противовес той цивилизации, которая задушила бы дух радости в наших сердцах. Он сделал большие открытые места для людей, которые хотят побыть с ним наедине и поговорить с ним, вдали от толпы, убивающей всякое благоговение. И я думаю, что временами он рад тому, что мы забываем наши заботы и обязанности, чтобы быть ближе к нему, как был Иисус, когда он ускользнул в пустыню, чтобы помолиться.
Но все это произошло не в один день, эта отдача себя, тела и души, человеку-животному. Он не мог сразу отказаться от своего дикого наследия и воспоминаний о дикой природе. Бывали дни, когда он подкрадывался к опушке леса, стоял и слушал, что-то зовет его издалека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!