Цитата Перси Биши Шелли

Я никогда не был привязан к той великой секте, Учение которой состоит в том, что каждый должен выбрать Из толпы любовницу или друга, А всех остальных, хотя и справедливых и мудрых, Предать холодному забвению, хотя это и в кодексе современные нравы и протоптанную дорогу, По которой бредут эти бедные рабы усталыми шагами, Которые идут в свой дом среди мертвых По широкой дороге мира, и так С одним другом в цепях? может быть, ревнивый враг, Самое скучное и самое длинное путешествие идет.
Я никогда не был привязан к той великой секте, Чья доктрина состоит в том, что каждый должен выбрать Из толпы любовницу или друга, А всех остальных, хотя бы справедливых и мудрых, Предать холодному забвению.
Самое интересное, о чем я слышал в этом городке Халл, был неизменный родник, местонахождение которого мне указали на склоне отдаленного холма, когда я тяжело дышал вдоль берега, хотя я и не посетил его. Возможно, если бы мне пришлось ехать через Рим, то весна на Капитолийском холме запомнилась бы мне дольше всего.
Дорогой мой друг, но от моего врага, как и от моего друга, исходит добро: Мой друг показывает, что я могу делать, и мой враг, что я должен.
На войне, — ответил ткач, — сильные делают слабых рабами, а в мирное время богатые делают рабами бедных. Мы должны работать, чтобы жить, а нам платят такую ​​жалкую зарплату, что мы умираем. Мы трудимся для них целыми днями, а они копят золото в свои сундуки, и наши дети преждевременно увядают, и лица тех, кого мы любим, становятся жестокими и злыми. Мы давим виноград, другой пьет вино. Мы сеем кукурузу, а наша собственная доска пуста. У нас есть цепи, хотя глаз не видит их; и рабы, хотя люди называют нас свободными.
Из остальных некоторых мы знаем как мертвых, хотя они и ходят среди нас; некоторые еще не родились, хотя и проходят через формы жизни; другим сотни лет, хотя они называют себя тридцать шестью.
У нас есть друг и защитник, от которого, если мы сами не отступим от Него, ни сила, ни дух не могут нас разлучить. В Его силе продолжим наш путь через бури, бедствия и опасности мира. Как бы они ни бушевали и ни вздувались, как бы горы ни тряслись от бурь, скала наша не сдвинется: у нас есть один друг, который никогда не покинет нас; одно убежище, где мы можем покоиться с миром и стоять на своем жребии в конце дней. Тот же есть Тот, кто живет и был мертв; кто жив во веки веков; и имеет ключи ада и смерти.
Наша жизнь — бесконечное путешествие; это как широкая дорога, бесконечно уходящая вдаль. Практика медитации предоставляет средство передвижения по этой дороге. Наш путь состоит из постоянных взлетов и падений.
Дышит там человек с мертвой душой, Который никогда себе не говорил: Это моя, моя родина! Чье сердце никогда не горело в нем, Как домой его стопы он повернулся От блуждания по чужому берегу! Если такой там дышит, иди хорошенько заметь его; Для него не набухают восторги Менестреля; Высоки его титулы, гордо его имя, Безгранично его богатство, на которое может претендовать желание; Несмотря на эти титулы, власть и деньги, Негодяй, сосредоточивший все на себе, Живой, лишится справедливой славы И, дважды умирая, низвергнется В гнусный прах, откуда он возник, Неоплаканный, бесчестный и невоспетый. .
Мы находимся в состоянии войны - необъявленной и настолько тонкой, что мало кто заметил, - но все же войны. Это кибервойна на многих фронтах, в которой трудно определить, кто друг, а кто враг. Теперь я предскажу, как бы неразборчиво это ни казалось, что Анонимус окажется скорее другом, чем врагом.
Ты вино друг тех, у кого нет друзей, хотя и враг всем.
Мудрый человек должен писать (хотя словами, понятными всем людям), чтобы только мудрые люди могли его хвалить.
«У вас, тех, кто в пути, должен быть кодекс, по которому вы сможете жить…» * Вы найдете всеобщее согласие относительно ценности кодекса поведения, необходимости какой-то этической системы. Даже жулики рассчитывают на «честь среди воров», а страны фактически ведут войну по определенным правилам. На работе и в остальной части нашей повседневной жизни каждому из нас нужен «дорожный код».
Она никогда не знала никакой любви, кроме любви как страсти. Такая любовь, хотя она и проявляется в щедрости и вдумчивости, хотя она и порождает видения и великую поэзию, остается одним из самых резких проявлений личного интереса. Только после того, как она пройдет через долгое рабство, через свою ненависть к себе, через насмешку, через большие сомнения, она не сможет занять свое место среди преданных. Многие из тех, кто провел в нем всю жизнь, могут рассказать нам о любви меньше, чем тот ребенок, который вчера потерял собаку.
Если возникает секта, принципы которой подрывают нравы, здравый смысл имеет честную игру и причины и высмеивает ее на улице, не позволяя государству беспокоить ее.
Возможно, какой-то глубоко укоренившийся атавизм побуждает странника вернуться в земли, оставленные его предками в смутном начале истории. Иногда человек натыкается на место, к которому он таинственным образом чувствует свою принадлежность. Здесь дом, который он искал, и он поселится среди сцен, которых он никогда не видел, среди людей, которых он никогда не знал, как если бы они были знакомы ему с самого рождения. Здесь он наконец находит покой.
Что, черт возьми, побудило вас приложить к этому руку?» «Я не знаю. Мой… мой моральный кодекс, возможно. — Ваш моральный кодекс. Какой код, позвольте спросить?" "Понимание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!