Цитата Перси Биши Шелли

Смерть — это завеса, которую живущие называют жизнью; Они спят, а он поднимается. — © Перси Биши Шелли
Смерть — это завеса, которую живущие называют жизнью; Они спят, а она поднимается.
[Монтескье] поднял завесу с почтенных заблуждений, порабощавших общественное мнение, и указал путь к тем светлым истинам, о которых он сам имел лишь отблеск.
Я поднял завесу. Я создал жизнь, вырвал у жизни тайну жизни. Теперь ты понимаешь? Из жизней тех, кто ушел раньше, я создал жизнь.
Живое познало смерть, а мертвое никогда не может умереть, ибо в Круге Духа жизнь ничто и смерть ничто. Да, все вещи живут вечно, хотя иногда они спят и забываются.
Каждая завеса тайно желает быть поднятой, кроме завесы Лицемерия.
Я думаю о смерти как о радостном пробуждении от беспокойного сна, который мы называем жизнью; как освобождение от мира, который, хотя и прекрасен, все же является страной плена.
Смерть не конец, а начало новой жизни. Да, это конец чего-то, что уже мертво. Это также крещендо того, что мы называем жизнью, хотя очень немногие знают, что такое жизнь. Они живут, но живут в таком невежестве, что никогда не сталкиваются с собственной жизнью. И для этих людей невозможно познать свою собственную смерть, потому что смерть есть конечный опыт этой жизни и начальный опыт другой. Смерть — это дверь между двумя жизнями; один остался позади, один ждет впереди.
Завеса за завесой из тонкой темной дымки поднимается, и постепенно формы и цвета вещей возвращаются к ним, и мы наблюдаем, как рассвет перекраивает мир в его древний узор.
Мы допускаем, что половина жизни проходит во сне, в котором, однако, может показаться иначе, мы не имеем восприятия истины, и все наши чувства суть заблуждения; кто знает, но другая половина жизни, в которой мы думаем, что бодрствуем, также является сном, но в некоторых отношениях отличным от другой, и от которого мы просыпаемся, когда мы, как мы называем это, спим. Как человеку часто снится, что он грезит, наслаивая один мечтательный бред на другой.
Смерть не так страшна, как вы думаете. Оно приходит к вам как целитель. Сон — не что иное, как поддельная смерть. То, что происходит во время смерти, мы можем представить себе во сне. Все наши страдания исчезают во сне. Когда приходит смерть, прекращаются все наши смертельные муки; они не могут выйти за пределы порталов смерти.
Смерть — это не событие в жизни: мы живем не для того, чтобы испытать смерть. Если под вечностью понимать не бесконечную временную продолжительность, а безвременье, то вечная жизнь принадлежит тем, кто живет настоящим.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Я был в Корее. Я всю жизнь замечал, что вижу пожилых людей, которые были на грани смерти в болезни и они совсем вылечились и говорят, теперь я знаю, как жить дальше. Я видел смерть. Это случилось со мной, когда мне было 19. Это было ужасно, ужасно. И я живу своей жизнью, как те люди решили жить, когда они были старыми. Итак, с тех пор, как мне исполнилось 19 лет, я получал максимальное удовольствие каждый божий день, даже когда у меня была тяжелая жизнь. Армия научила меня жизни, а театр научил меня, насколько она может быть хороша.
Официальная история — это всего лишь вуаль, скрывающая правду о том, что произошло на самом деле. Когда завеса приподнимается, снова и снова мы видим, что официальная версия не только не соответствует действительности, но часто ошибочна на 100%.
Будь мертвым в жизни, и ты не будешь жить в смерти. Пусть твоя душа напряжённо умирает, а не живёт в немощи. Мучениками являются не только те, кто претерпевает смерть за веру во Христа; но также и тех, кто умирает из-за соблюдения ими Его заповедей.
Смерть, сын мой, хороша для всех людей; это ночь для этого беспокойного дня, который мы называем жизнью. Именно в сне смерти находят покой навечно болезни, боль, отчаяние и страхи, которые без конца волнуют нас, несчастные живые души.
Пусть ваши слезы прольются из-за греха; но в то же время пусть око веры неуклонно созерцает Сына Человеческого, вознесенного, как Моисей вознес змия в пустыне, чтобы те, кого ужалил древний змей, могли взирать на Иисуса и жить. Наша греховность и есть та пустота, в которую изливает Господь Свою милость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!