Цитата Петра Кропоткина
Но времена и нравы меняются. Повсюду можно найти мятежников, которые не желают более повиноваться закону, не зная, откуда он исходит, какова его польза и откуда возникает обязанность подчиняться ему и какое почтение с ним связано. Бунтари наших дней критикуют самые основы общества, которые до сих пор считались священными, и прежде всего среди них этот фетиш, закон.
Связанные цитаты
Ни у кого нет более священного обязательства подчиняться закону, чем у тех, кто его устанавливает.
Полагаю, всегда есть бунтари и радикалы, — допускает Макклити. «Те, кто живет на задворках общества. Но какой вклад они вносят в само общество? Они пожинают его плоды, не испытывая при этом его издержек. Нет. Я утверждаю, что верные, трудолюбивые граждане, которые отбрасывают свои эгоистичные желания во имя общего блага, составляют основу мира. Что, если бы мы все решили сбежать и жить свободно, не думая и не заботясь о правилах общества? Наша цивилизация рухнет. Есть радость в долге и уверенность в знании своего места... Это единственный путь.
Детям внушают искусно подобранные обрывки ложной науки, чтобы доказать необходимость закона; повиновение закону становится религией; нравственное добро и закон господ сливаются в одно и то же божество. Исторический герой школьного класса — человек, который соблюдает закон и защищает его от мятежников.
Общество не может существовать без закона. Закон есть связь общества: то, что его создает, то, что его сохраняет и держит вместе. Это, по сути, и есть сущность гражданского общества.
Я искренне верю, что христианство необходимо для поддержки гражданского общества. Одним из прекрасных хвастовств нашей муниципальной юриспруденции является то, что христианство является частью общего права ... Никогда не было периода, когда общее право не признавало христианство как лежащее в его основе.
Время было в Израиле под законом Божьим, небесным законом или тем, что относится к небесному закону, ибо это один из законов того царства, где обитает наш Отец, что, если человек будет признан виновным в прелюбодеянии, он должен пролить свою кровь, а это уже близко. Но теперь я говорю, во имя Господа, что если этот народ больше не будет грешить, но верно будет жить своей религией, то их грехи будут прощены им без лишения жизни.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Есть писаный и неписаный закон. Тот, которым мы регулируем наши конституции в наших городах, — это писаный закон; то, что вытекает из обычаев, есть неписаный закон.
Бывают времена, когда приходится повиноваться зову, который превыше всего, т. е. голосу совести, хотя такое послушание может стоить многих горьких слез, а тем более разлуки с друзьями, с семьей, с государством, к которому вы можете принадлежать, от всего, что вы считали так же дорого, как сама жизнь. Ибо это послушание есть закон нашего бытия.
Еврей продолжает монополизировать деньги, и он ослабляет или душит государство, ослабляя или укрепляя его кошельки ... Он наделил себя средствами прессы, которые он использует, чтобы бить по основам общества. . Он лежит в основе... всякого предприятия, которое разрушит прежде всего престолы, потом алтарь, потом гражданское право.
Ибо есть только одна сущностная справедливость, скрепляющая общество, и один закон, устанавливающий эту справедливость. Этот закон есть правильный разум, который есть истинное правило всех заповедей и запретов. Тот, кто пренебрегает этим законом, написанным или неписаным, обязательно несправедлив и нечестив.
Передаваемые таким образом доктрины мы называем явленным или божественным законом, и их можно найти только в священных писаниях... при сравнении обнаруживаются, что они действительно являются частью первоначального закона природы. На этих двух основаниях, законе природы и законе откровения, основаны все человеческие законы; иными словами, никакие человеческие законы не должны противоречить им.
Сама идея права берет свое начало в естественных правах человека. Нет другого критерия, кроме естественных прав, которым можно измерить гражданское право. Закон всегда был названием того правила или принципа справедливости, который защищает эти права. Таким образом, мы говорим о естественном праве.
Мы не должны забывать, что наша традиция — это традиция протеста и бунта, и бессмысленно прославлять мятежников прошлого... в то время как мы заставляем замолчать мятежников настоящего.
У нас есть исламские повстанцы [в Сирии], которые поедали сердца или органы своих врагов. У нас есть священники, которые были убиты. У нас есть христианские деревни, которые были разрушены исламскими повстанцами. У нас есть исламские повстанцы, которые говорят, что не признают Израиль и нападут на Израиль так же быстро, как [Башар] Асад. Так что на самом деле я не вижу ярко выраженного американского интереса и боюсь, что иногда что-то распутывается, и ситуация может стать менее стабильной, а не более стабильной.
Цена, которую общество платит за закон конкуренции, так же как цена, которую оно платит за дешевые удобства и роскошь, велика; но преимущества этого закона еще больше, чем его издержки, ибо именно этому закону мы обязаны нашим чудесным материальным развитием, которое приводит к улучшению условий жизни.
Связанные авторы
Али Шариати Цитаты
иранский
революционный
Буэнавентура Дуррути Цитаты
испанский
революционный
Цитаты Че Гевары
аргентинец
революционный
Эмилиано Сапата Цитаты
мексиканский
революционный
Цитаты Жоржа Жака Дантона
Французский
революционный
Цитаты Хасана Насраллы
Ливанский
революционный
Цитаты Хо Ши Мина
вьетнамский
революционный
Иоганн Мост Цитаты
Немецкий
революционный
Лев Троцкий Цитаты
Русский
революционный
Маркиз де Лафайет Цитаты
Французский
революционный
Цитаты Михаила Бакунина
Русский
революционный
Цитаты Натана Хейла
американский
революционный
Сэмюэл Адамс Цитаты
американский
революционный
Цитаты Симона Боливара
Венесуэльский
революционный
Цитаты Уильяма Уоллеса
шотландский
революционный