Цитата Петра Кропоткина

Анархия, когда она работает на уничтожение власти во всех ее аспектах, когда она требует отмены законов и уничтожения механизма, служащего для их навязывания, когда она отказывается от всякой иерархической организации и проповедует свободное соглашение, - в то же время стремится сохранить и увеличить драгоценное ядро ​​социальных обычаев, без которых не может существовать ни человеческое, ни животное общество. Только вместо того, чтобы требовать, чтобы эти общественные обычаи поддерживались властью немногих, оно требует этого от постоянного действия всех.
Тот, кто лжет, и тот, кто говорит правду, играют на противоположных сторонах, так сказать, в одной игре. Каждый отвечает на факты так, как он их понимает, хотя реакция одного руководствуется авторитетом истины, тогда как реакция другого бросает вызов этому авторитету и отказывается выполнять его требования. Толстяк полностью игнорирует эти требования. Он не отвергает авторитет истины, как это делает лжец, и противопоставляет себя ей. Он вообще не обращает на это внимания. В силу этого ерунда — больший враг правды, чем ложь.
Люди становятся людьми благодаря интенсивному изучению не только навыков выживания, но и обычаев и социальных нравов, родства и социальных законов, то есть культуры.
Театр очень озабочен обществом, социальной ситуацией... Сам театр требует конфронтации со зрителем. Это требует, чтобы вы общались с людьми; это требует коллективных и социальных усилий с компанией, а затем и с аудиторией.
Человеческая зависть, безусловно, не является одним из источников недовольства, которые может устранить свободное общество. Вероятно, одним из существенных условий сохранения такого общества является то, что мы не поощряем зависть, не санкционируем ее требования, маскируя ее под социальную справедливость, а относимся к ней, по словам Джона Стюарта Милля, как к «самой антипатии». — социальная и злая из всех страстей».
Образование исходит в конечном счете из образцов, установленных институтами, обычаями и законами. Если для этой философии нарушены образцы институтов, обычаев и законов, образование должно исправиться. Вместо одного «Высшего Фактора» следует преподавать несколько разных вещей.
Только законы могут определять наказание за преступления, а право создавать уголовные законы может принадлежать только законодателю, который представляет все общество, объединенное общественным договором.
Вы должны понимать, что в рамках «Одна страна, две системы» мы являемся отдельным таможенным органом точно так же, как мы являемся отдельным членом Всемирной торговой организации.
Анархизм утверждает возможность организации без дисциплины, страха и наказания и без гнета бедности: новый общественный организм, который положит конец ужасной борьбе за средства к существованию, — дикой борьбе, подрывающей самое прекрасное. качества в человеке и постоянно расширяет социальную пропасть. Короче говоря, анархизм стремится к социальной организации, которая обеспечит благополучие для всех.
Анархия — это слово греческого происхождения, означающее, строго говоря, «без правительства»: состояние народа без какой-либо установленной власти. Прежде чем такая организация стала считаться возможной и желательной целым классом мыслителей, чтобы стать целью движения (которое теперь стало одним из важнейших факторов современной социальной войны), слово « «анархия» повсеместно использовалась в смысле беспорядка и беспорядка, и до сих пор принимается в этом смысле невеждами и противниками, заинтересованными в искажении истины.
Прямое действие против авторитета в магазине, прямое действие против авторитета закона, прямое действие против навязчивой, назойливой власти нашего морального кодекса — это логичный и последовательный метод анархизма. Не приведет ли это к революции? Действительно, будет. Ни одно реальное социальное изменение никогда не происходило без революции. Люди либо не знают своей истории, либо еще не усвоили, что революция есть не что иное, как воплощение мысли в действие.
Сохранение свободного правительства требует не только неизменного соблюдения границ, разделяющих каждое ведомство власти; но особенно чтобы ни один из них не перешагнул великий барьер, защищающий права народа. Правители, виновные в таком посягательстве, превышают полномочия, из которых они черпают свою власть, и являются тиранами. Люди, подчиняющиеся ему, управляются законами, установленными не ими самими и не производной от них властью, и являются рабами.
Порядок, установленный подчинением и поддерживаемый террором, не является надежной гарантией; тем не менее, это единственный «порядок», который когда-либо поддерживали правительства. Истинная социальная гармония естественным образом вырастает из солидарности интересов. В обществе, где тот, кто всегда работает, никогда ничего не имеет, а тот, кто никогда не работает, наслаждается всем, солидарности интересов не существует; следовательно, социальная гармония есть только миф... Таким образом, весь арсенал правительств — законы, полиция, солдаты, суды, законодательные собрания, тюрьмы — усиленно занимается «гармонизацией» самых антагонистических элементов общества.
Власть должна существовать только для того, чтобы служить своему конкретному сообществу, снимая ограничения на свободу выражения мнений и действий в соответствии с моим золотым правилом: «Делай, что хочешь, пока не навязываешь это другим». Роль власти должна заключаться в защите нежелающих от воли другого. После этого они должны оттолкнуться и оставить нас в покое.
Достичь индивидуальной морали в эпоху, требующую общественной морали, гордиться результатами личных усилий, когда время требует социальной адаптации, — значит совершенно не понимать ситуацию.
Хотя к этой власти предъявляются объективно более высокие требования, она действует не столько как общественное мнение, дающее рациональное основание для осуществления политической и социальной власти, сколько в большей степени она порождается с целью абстрактного голосования, равнозначного не более чем акту. одобрения в публичной сфере, временно созданной для показа или манипуляции.
Ибо если предложить всем людям выбор, предложив им выбрать наилучшие обычаи из всех существующих обычаев, то каждая раса людей, изучив их все, выбрала бы обычаи своего народа; таким образом, все думают, что их собственные обычаи намного лучше
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!