Цитата Петра Кропоткина

Истинный прогресс лежит в направлении децентрализации, как территориальной, так и функциональной, в развитии духа местной и личной инициативы и свободной федерации от простого к сложному вместо нынешней иерархии от центра к периферии.
Среди фундаментального сходства между революционными республиканцами и анархистами есть признание того, что малое должно предшествовать великому; что местное должно быть основой общего; что свободная федерация может быть только тогда, когда есть свободные сообщества для объединения; что дух последних проникает в советы первых, и поэтому местная тирания может стать орудием всеобщего порабощения.
Сердце — это то, что находится в центре вещей, а также бесформенно. Это простое осознание, лишенное движения вперед и назад, прошлого и будущего, внутреннего и внешнего, заслуг и вреда. Где находится центр вещи, там лежит и ее сердце, ибо слово «сердце» означает центральность.
Все мои экономические идеи, выработанные за двадцать пять лет, можно выразить словами: аграрно-промышленная федерация. Все мои политические идеи сводятся к одной и той же формуле: политическая федерация или децентрализация.
Либо государство навеки сокрушает индивидуальную и местную жизнь, овладевает всеми областями человеческой деятельности, приносит с собой свои войны и внутреннюю борьбу за власть, свои дворцовые перевороты, которые лишь заменяют одного тирана другим и неизбежно в конце такое развитие есть... смерть! Или разрушение государств и начало новой жизни в тысячах центров по принципу живой инициативы личности и групп и свободного согласия. Выбор за вами!
Свободные и справедливые политические институты абсолютно необходимы для прогресса и развития как личности, так и расы.
В ретроспективе эволюция в целом, несомненно, имела общее направление, от простого к сложному, от зависимости к относительной независимости от окружающей среды, к все большей и большей автономии индивидуумов, все большему и большему развитию органов чувств и нервных систем, передающих и обрабатывающих информация о состоянии окружающей среды организма и, наконец, все большее и большее сознание. Вы можете назвать это направление прогрессом или как-то иначе.
Существенным для нашей личной веры и развития является безошибочное знание того, что наш Отец и наш Спаситель хотят, чтобы мы преуспели. Они хотят, чтобы мы вернулись в Их присутствие. Из-за Своей любви к нам Они дали нам ресурсы, чтобы обрести утешение, руководство и силы для нашего пути домой. Я говорю о молитве, чудесной и возвышенной способности общаться и делиться своими заботами с Отцом; Святой Дух, который просветит и утешит нас; и слова пророков, как древних, так и современных. Эти ресурсы дают нам понимание и направление в решении наших проблем.
Личная инициатива, конкурентный отбор, корыстный мотив, исправляемый неудачей, бесконечный процесс ведения хозяйства и личной изобретательности — вот жизнь свободного общества.
Бедность унизительна и унизительна для человеческого духа, тогда как жизнь сознательной простоты может иметь как красоту, так и функциональную целостность, возвышающую человеческий дух.
Неясное существует только для того, чтобы перестать существовать. В этом заключается возможность всякой победы и всякого прогресса. Называет ли оно себя фатальностью, смертью, ночью или материей, оно есть пьедестал жизни, света, свободы и духа. Ибо оно представляет собой сопротивление, то есть точку опоры всей деятельности, повод для ее развития и ее триумфа.
Некоторые землемеры углубляются в пропаганду землеустройства, работая с местными органами власти от имени клиентов, чтобы облегчить продвижение проекта. Другие придерживаются строгой съемки. Подход зависит от конкретной фирмы и местных потребностей.
Если вы не обращаете внимания на периферию, периферия меняется, и первое, что вы узнаете о периферии, — это центр.
Консерватизм — идеальное противоядие от отсталости. Его приверженность индивидуальной ответственности, образованию, упорному труду, личной инициативе, традиционным семейным ценностям и свободному рынку является универсальной формулой успеха в свободном обществе.
Важно всегда знать, что первое слово, истинная инициатива, истинная деятельность исходит от Бога и только включив себя в божественную инициативу, только выпрашивая эту божественную инициативу, мы тоже сможем стать - с Ним и в его - евангелизаторы.
Мотив также важен в нашем стремлении к знанию и в сопутствующем ему вопрошании. Комментируя наш долг обучать для вечности, Юджин Ингланд пишет: «Обучение или обучение — Духом Божьим просто означает (хотя это и не просто), что мы делаем это с прицелом на вечные, а не на мирские ценности, с внимание, направленное на постоянное развитие ума и духа и на полезное служение другим, особенно на помощь в их постоянном развитии ума и духа.
Самость — это не только центр, но и вся периферия, охватывающая как сознательное, так и бессознательное; это центр этой тотальности, точно так же, как эго является центром сознания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!