Цитата Пи Джей О'Рурка

«Дорога к рабству» была написана во время Второй мировой войны, и в основном это антинацистская, антикоммунистическая вещь, но также и антиконсервативная и антилейбористская, нацеленная на британцев. Он был австрийцем, писал в Великобритании. И я чувствую, что теперь, я думаю, все на словах поддерживают либертарианские - и, действительно, многие консервативные - идеи, и тем не менее они продолжают двигаться вперед со все более бюрократическим государством. Это проявляется во всевозможных мелочах.
На протяжении многих лет мои отметки на бумаге приводили меня во всевозможные суды и споры - на меня навешивали всесторонние ярлыки; анти-то и анти-то, антиобщественное, антифутбольное, антиженское, антигейское, антисемитское, антинаучное, антиреспубликанское, антиамериканское, антиавстралийское - вспомнить только охапку антис.
Слишком много людей считают, что республиканцы настроены против иммигрантов, против женщин, против науки, против геев, против рабочих.
Индийская борьба не против Британии, она против эксплуатации, против иностранного правления, а не против иностранцев.
Я не против англичан, я не против британцев, я не против какого-либо правительства, но я против лжи, обмана и несправедливости.
Христианство воспринимается все большим количеством людей как негативное послание: против геев, против иммигрантов, против абортов (как единственной жизненной проблемы), против однополых браков, против Демократической партии.
Религия всегда была против человека, против женщины, против жизни, против мира, против разума и против науки. Идея бога нанесла ущерб не только человечеству, но и земле. Пришло время разуму, образованию и науке взять верх.
Дискуссия об альтернативных источниках энергии имеет тенденцию быть очень эмоциональной, поляризованной, недоверчивой и деструктивной. Каждый вариант категорически против: общественность, кажется, против ветра, угля, отходов в энергию, против приливных заграждений, против налога на выбросы углерода и против ядерной энергии.
В конце концов, анти-черные, анти-женщины и все формы дискриминации эквивалентны одному и тому же: антигуманизму.
Во имя Христа, я отказываюсь выступать против геев. Я отказываюсь быть антифеминисткой. Я отказываюсь быть против искусственного контроля над рождаемостью. Я отказываюсь быть антидемократом. Я отказываюсь быть антисекулярным гуманистом. Я отказываюсь быть антинаучным. Я отказываюсь быть противником жизни. Во имя Христа я оставил христианство и стал христианином. Аминь.
Вы знаете, послушайте сенатора Либермана, сенатора Керри, представителя Гепхардта, я против Израиля, я против торговли, я против Medicare и я против социального обеспечения. Интересно, как я оказался в Демократической партии. Я не новичок в Демократической партии. Я был здесь долгое время.
Я не антисемит. Мои Евангелия не антисемитские. Я показывал его многим евреям, и они говорили, что это не антисемитизм. Интересно, что люди, которые говорят, что это антисемитизм, говорят это до того, как увидели фильм, и сказали то же самое после того, как посмотрели фильм.
Герман Кейн, вероятно, нравится некоторым республиканцам, потому что он скрывает расистские элементы Республиканской партии. Консервативное движение и движение чаепития... Людям вроде Карла Роува нравилось скрывать расизм. Итак, Herman Cain предоставляет прекрасную возможность сказать, что вы можете сказать: «Послушайте, это не расистское, антииммигрантское, антиженское и антигейское движение. Смотри, у нас есть черный человек!», — предположил Гарофало. «Посмотрите, он хорошо голосует и выиграл соломенное голосование!
Такие слова не означают, что мы против белых, но это значит, что мы против эксплуатации, против деградации, против угнетения.
Я смотрю на американское христианство и почти в отчаянии. Я не хочу, чтобы меня отождествляли с этим. Христианское голосование в Америке — это голосование против абортов и гомосексуалистов. Я считаю это антиженским и антигеевским, и я не хочу, чтобы меня отождествляли с Богом, который против чего-либо.
Принятие консервативной линии в отношении программ борьбы с бедностью не остановило консервативных нападок на программы борьбы с бедностью.
Обама застыл в машине времени своего отца. Его антиколониализм — это антиколониализм Африки 1950-х годов: государственная конфискация земли, конфискационное налогообложение и так далее. Мой антиколониализм — это антиколониализм Индии в 21 веке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!