Цитата Пико Айера

Далай-лама говорит, что Тибет и современный мир могут вести диалог; возможно, у Тибета есть чем поделиться с остальными, основываясь на своих исследованиях разума, и у нас есть многое, чем мы можем поделиться с Тибетом.
Тибетская религия имеет прошлое. И, кроме того, у него есть такая привлекательность. Сегодня молодежь снова тянет к буддизму и Тибету. Это не только из-за Далай-ламы. Это из-за того, что представляет собой Тибет. В Тибете есть огромный запас знаний, мистических знаний. На самом деле китайцам не следует этого бояться. У них есть другие средства выживания.
Я полностью не согласен с мнением, что борьба за Тибет умрет, и у Тибета не будет никакой надежды после смерти Далай-ламы.
Далай-ламе предстояло решить, остаться ли ему в Тибете или уйти. Он хотел остаться, но это означало бы полное уничтожение Тибета, потому что он бы умер, и это вырвало бы сердце у его народа.
Вопрос не в том, должен ли Тибет быть независимым, а в том, в какой степени ему разрешена автономия. Тибет прочно укрепился как часть Китайской империи после военной интервенции династии Цин в Тибете в начале 18 века.
Я бы не стал давать советы Далай-ламе и его людям, потому что они страдают. Далай-лама страдал от изгнания, а люди в Тибете страдают от угнетения.
Далай-лама — всего лишь временный лидер Тибета.
Часто, когда мы думаем об изгнании, мы думаем о разрушении или потере. Но Далай-лама всегда говорит, что изгнание — это реальность, это то, чем мы можем воспользоваться, и он использовал его, чтобы избавиться от всего, что он считал удушающим и старым, и создать новый, улучшенный и гораздо более здоровый Тибет.
Тем не менее [Далай-лама] очень решительно заявил, что в Тибете необходимо уважать основные свободы мысли и слова, а в данный момент это не так. Терпимость не означает принятие того, что несправедливо.
Я медитирую, и когда я это делаю, в моем подсознании появляется принц Гарри и медитирует со мной. Это немного странно, но я не думаю, что могу что-то с этим поделать. Иногда он не единственный; на днях это были я, принц Гарри, Далай-лама, мистер Роджерс, горилла Коко и Джордж Клуни. Мы все парили над землей, глядя на пролетающие континенты. Джордж Клуни предложил мне посетить Провиденс, штат Род-Айленд. Далай-лама глубоко вздохнул и сказал, что хотел бы посетить Тибет. Бедный Далай-лама.
Клянусь, я сделаю все, что в моих силах, чтобы изменить ситуацию в Тибете, где права человека подавляются. Тибет стремится к свободе и демократии, и мы согласны с этими ценностями.
Я хотел выпустить книгу прямо сейчас, потому что я думаю, что любой, кто заботится о Тибете, знал, что в преддверии Олимпийских игр [2008] будут беспорядки. Многие тибетцы считают, что это их последний шанс рассказать миру о своих страданиях, разочарованиях и боли, прежде чем состоятся Олимпийские игры, Китай будет признан современной страной, а мир забудет о Тибете.
Мой отец дал мне книгу «Семь лет в Тибете», и это привлекло меня к Тибету и тибетскому буддизму.
Хорошую модель внутренней «работы с врагом» представляет Далай-лама в его бесконечной заботе о своей душе, когда он противостоит китайскому правительству, вторгшемуся в Тибет.
Я бы сказал [китайскому правительству], Тибет на самом деле вам не нужен. Вам не нужны все проблемы, которые создает для вас Тибет. Он такой маленький, такой далекий. Дайте им свободу вероисповедания, и я знаю, что они не злоупотребят ею.
Самоуправление означает, что Китай должен прекратить свои интенсивные усилия по колонизации Тибета китайскими поселенцами и должен позволить тибетцам занимать ответственные посты в правительстве Тибета.
Когда мне было два года, я услышал о его [Далай-ламе] бегстве из Тибета. Будучи очень маленьким, я сказал: «О, хорошие тибетцы, плохие китайцы». Это были черно-белые способы, о которых я думал.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!