Цитата Пико Айера

Я бы сказал, что из-за трансформации политики [Далай-ламу] на самом деле легко недооценить. — © Пико Айер
Я бы сказал, что в силу трансформации политики [Далай-ламу] на самом деле легко недооценить.
Я бы не стал давать советы Далай-ламе и его людям, потому что они страдают. Далай-лама страдал от изгнания, а люди в Тибете страдают от угнетения.
Я не уважаю Далай-ламу. Он политический посредник. Далай-лама не вызывает у меня чести.
Далай-лама меняет эти критерии и весь способ ведения политики. Он ведет политику гораздо глубже, чем это может сделать большинство политиков. Он единственный известный мне политик, который является монахом. Папа, конечно, находится в похожем положении, но Папа не так управляет страной с многомиллионным населением.
Я чувствовал, что мы должны разделить политическую ответственность. Далай-лама не должен нести это бремя. Так что это моя эгоистичная причина - защитить старую традицию Далай-ламы. Безопаснее без политического участия.
Я медитирую, и когда я это делаю, в моем подсознании появляется принц Гарри и медитирует со мной. Это немного странно, но я не думаю, что могу что-то с этим поделать. Иногда он не единственный; на днях это были я, принц Гарри, Далай-лама, мистер Роджерс, горилла Коко и Джордж Клуни. Мы все парили над землей, глядя на пролетающие континенты. Джордж Клуни предложил мне посетить Провиденс, штат Род-Айленд. Далай-лама глубоко вздохнул и сказал, что хотел бы посетить Тибет. Бедный Далай-лама.
Далай-лама сказал бы, что медитация может помочь каждому. Но он знает, что этим можно злоупотребить или что-то может пойти не так.
Я очень благодарю Бога за то, что он создал Далай-ламу. Вы действительно думаете, как утверждают некоторые, что Бог скажет: «Вы знаете, этот парень, Далай-лама, неплох. Какая жалость, что он не христианин? Я не думаю, что это так, потому что, видите ли, Бог не христианин.
Далай-лама имеет тонкий и нюансированный взгляд на политику, и он мыслит категориями событий далеко за пределами нашей жизни.
Как духовному лидеру шести миллионов человек, Далай-ламе можно приписать значительное отречение от авторитета традиции - от общепринятой политики национальных интересов, а также от религии.
Я недолго встречался с Далай-ламой, но я бы, наверное, сказал, что мой дедушка был самым мудрым человеком, которого я когда-либо встречал. Он был отцом моей матери, индийцем, семейным врачом и очень отличался от меня тем, что был глубоко религиозен.
Мой друг рассказал мне, как я посетил Далай-ламу в Индии и попросил дать ему краткое определение сострадания. Она предварила свой вопрос, описав, как ее сердце сжалось, когда ранее в тот день она увидела мужчину на улице, бьющего палкой облезлую бродячую собаку. «Сострадание, — сказал ей Далай-лама, — это когда тебе так же жаль человека, как и собаку».
Далай-лама руководил своей страной во время суровой Второй мировой войны. В 1954 году он провел год в Пекине; он выступал против Мао Цзэдуна и Чжоу Эньлая с пятнадцати лет. Так что он не новичок и не наивный, когда дело доходит до политики.
Я думаю о Далай-ламе как о враче ума, предлагающем лекарства, конкретные советы и лекарства, как это сделал бы великий врач.
Далай-ламе предстояло решить, остаться ли ему в Тибете или уйти. Он хотел остаться, но это означало бы полное уничтожение Тибета, потому что он бы умер, и это вырвало бы сердце у его народа.
У меня дома письмо от Далай-ламы.
Я человек здесь, люди. Я не Далай-лама. Но я пытаюсь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!