Цитата Пико Айера

Конечная цель дзэн, — вспомнил я слова роси, — не в уходе из мира, а в возвращении. Дзен — это не просто достижение просветления; это вопрос действия в мире любви и сострадания.
То, что я называю дзен, старый дзен, изначальный облик дзен, новый дзен, чистый дзен или тантрический дзен, есть дзен по своей сути.
Ученик дзэн спросил своего роси о самом важном элементе дзэн. Роси ответил: «Внимание». «Да, спасибо», — ответил студент. «Но не могли бы вы рассказать мне о втором наиболее важном элементе?» И роси ответил: «Внимание».
В дзен есть конкуренция. Не будем смешными. Во всем в жизни есть конкуренция; Быть победителем в дзен означает соревноваться и побеждать в мире просветления.
Тантрический дзен предназначен для тех, кто действительно обладает широким кругозором. Это дзен Бодхидхармы, твой дзен, мой дзен. Что не означает, что у меня проблемы с японским дзен. Большая часть японского Дзен заботится о ваших p и q.
Я постоянно огрызаюсь на людей, которых люблю, и от этого мне становится не по себе. Я хочу быть Дзен. Я так не дзен. Чем бы ни был дзен, я его противоположность.
Есть два основных способа изучения дзэн. Либо человек отправится в дзэнский монастырь и будет учиться там у дзэнского мастера, либо он будет учиться у дзэнского мастера, живущего в современном мире.
И, наконец, будьте уверены, что дзен ничего не требует, даже если ничего не обещает. Можно быть протестантским дзен-буддистом, католиком дзен-буддистом или еврейским дзен-буддистом. Дзен — это тихая вещь. Он слушает.
Дзен — враг анализа, друг интуиции. Дзен-художник интуитивно понимает цели своего искусства, и последнее, что он сделал бы, — это создал бы категории; общепризнанная цель дзэн — устранение категорий! Истинный дзен-человек придерживается старой даосской пословицы: «Знающий не говорит». Те, кто говорят, не знают.
Мастер дзэн — это тот, чья жизнь наполнена просветлением и самопознанием. Они никогда не могут быть отделены от этого. Они были по существу освоены Дзэн.
У меня есть свой путь ходьбы, и по той или иной причине Дзен находится прямо посреди этого пути, куда бы я ни пошел. Вот оно, со всей его прекрасной бесцельностью, и оно стало мне очень знакомым, хотя я и не знаю, "что это такое". Или даже если это «оно». Чтобы не мудрить и не умножать слов, скажу просто, что мне кажется, что дзен и есть та самая атмосфера евангелия, а евангелия ею пропитаны. Это подходящий климат для любого монаха, каким бы монахом он ни был. Если бы я не мог дышать дзен, я, вероятно, умер бы от духовного удушья.
Моя этика, мое чувство морали, моя трудовая этика, мое чувство сострадания к страдающему человечеству — все это исходит непосредственно из практики поэзии, как и моя буддийская практика. Поэзия — очень важный элемент в истории буддизма вообще и дзен в частности. На самом деле именно дзен побудил меня изменить то, как я воспринимаю мир.
Дзен — это дух человека. Дзен верит в свою внутреннюю чистоту и доброту. Все, что прибавляется или насильственно отторгается, вредит целостности духа. Таким образом, дзэн категорически против всякого религиозного конвенционализма.
Дзен — единственная религия в мире, которая учит внезапному просветлению. Там говорится, что просветление не требует времени, оно может произойти за одну долю секунды.
Дзен — это очень быстрый путь. Дзен — это путь медитации. Слово дзен означает пустоту или полноту, медитацию. Медитация — самый быстрый путь к просветлению.
Дзен был реакцией. Как Будда пришел в мир и выступил против падения Веданты, так и буддизм утратил свою сущность и стал ритуалом. Дзен был реакцией на это.
Тантрический дзен — это изначальный дзен, дзен без правил, дзен без формы. Дзен, безусловно, может иметь правила и форму. Таким образом, тантрический дзэн мог иметь некоторые правила и форму, но оставался бы бесформенным, даже если бы у него были правила и форма.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!