Цитата Пима Фортейна

Самой большой проблемой является интеграция людей из стран с исламской аграрной культурой. Они не разделяют с нами основные ценности современности и совершенно иначе думают об отношениях между женщинами и мужчинами и индивидуальной ответственности.
Люди всегда спрашивают меня, как вы обучаете основным ценностям? Ответ в том, что вы этого не сделаете. Цель состоит не в том, чтобы заставить людей разделять ваши основные ценности. Это для того, чтобы найти людей, которые уже разделяют ваши основные ценности.
Я думаю, что наша самая большая проблема заключается в отсутствии настоящего, честного общения между черными мужчинами и черными женщинами. Много мужчин говорят среди мужчин, и много женщин говорят среди женщин.
Нравится нам это или нет, но современность - это то, что идет из западных стран, а когда современность приходит в восточные страны, то, хотя они и чувствуют, что она им очень нужна, в то же время она сотрясает самые основы культуры - там всегда этот вызов между двумя.
То, что Барак Обама называет двухпартийностью, — это не сдвиг вправо, а поиск того, где люди, считающие себя консерваторами, разделяют эти фундаментальные американские ценности. Когда он говорит о союзе, он имеет в виду именно это. Это требует общей ответственности. Индивидуальная ответственность — одна из отличительных черт консервативной мысли. В консервативной религии вы сами несете ответственность за то, попадете ли вы в рай. Или с фискальными консерваторами вы и есть рынок. Это ваша индивидуальная дисциплина и рыночная дисциплина.
Между полами будут биологические различия. Между двумя женщинами и двумя мужчинами будут биологические различия. Между всеми нами есть биологические различия. Меня беспокоит, почему мы так обеспокоены этим? Почему мы так беспокоимся об этом? Почему всякий раз, когда выходит исследование о том, что мужчины делают это одним способом, а женщины — другим, или мозг мужчин и мозг женщин — почему нас это так интересует? Вы знаете, что делает нас такими очарованными различиями между полами? И я думаю, что чаще всего этот интерес глубоко укоренен в сексизме.
Это правда, что во многих западных феминистских движениях женщины работают исключительно с мужчинами. Суфражистки и движение за права женщин в 60-х здесь, но когда я думаю об исламском феминистском движении, я думаю о многих мужчинах, которые очень поддерживают женщин. Такое ощущение, что в равных количествах. Женщины наверстывают упущенное в этой области, потому что нам не давали доступа к знаниям и не поощряли к этим исследованиям, и поэтому эти мужчины помогают нам и расширяют наши возможности. Это люди совести, которым надоело это предположение, что они имеют право.
Каждый может помочь. Мы можем обучать себя и наших детей о других странах и культурах. Мы несем ответственность за то, чтобы знать других, и я верю, что это вдохновит каждого человека на то, как он может изменить себя.
Никто не говорит, эй мужчины не должны пить. Все дело в том, что женщины должны по-другому одеваться, женщины должны по-другому ходить, женщины должны по-другому пить. Почему мы не можем привлечь мужчин к ответственности за такое поведение?
Люди в разных культурах по-разному относятся к абортам. Аборт не рассматривается как моральная проблема, например, в Швеции или России, но считается сложной моральной проблемой в Китае и США.
Если вы посмотрите, например, на отношения между Индией и США, то роль, которую сыграла в этих отношениях индийская диаспора, чрезвычайно важна. Да, мы разделяем демократические ценности, но есть и большая роль, которую сыграла индийская диаспора в укреплении уз дружбы между Индией и США и, конечно же, в подчеркивании демократических ценностей между двумя странами.
Мужчины и женщины думают по-разному, и, честно говоря, мы не понимаем друг друга. Нисколько! Но именно это делает отношения такими удивительными.
В новых книгах по самопомощи для женщин патриархат и мужское доминирование редко определяются как силы, ведущие к угнетению, эксплуатации и доминированию женщин. Вместо этого эти книги предполагают, что индивидуальные отношения между мужчинами и женщинами могут быть изменены только женщинами, делающими правильный выбор.
Если есть различие между мужчинами и женщинами, я не обращаю на него внимания. Честно, не вижу. Я думаю, что все мы наполовину женственны, а наполовину мужественны. Я уверен, что социологи могут провести различие между мужчинами и женщинами, но на каждый пример, который вы можете привести о том, что делает женщина, вы можете привести противоположный пример других женщин, которые этого не делают. Думаю, это более искусственные различия.
У меня нет проблем с людьми из Словакии и Литвы. Но у меня есть проблема с иммиграцией из исламских стран.
Конечно, у нас в Европе также есть эпидемия структурного сексуального насилия. Насилие всегда является темным ядром господства. Люди, приходящие сейчас к нам из исламских культурных кругов, конечно, сформированы тамошними условиями, которые еще гораздо более устарели, чем здесь. Это проблема, которую мы слишком долго игнорировали. Во имя ложной терпимости мы признали, что женщин держат дома, как заключенных, и насильно выдают замуж.
Говоря лично как режиссер, я думаю, что в Бонде закодирован ряд ценностей о Британии, о мире, о мужественности, о власти, об империи, которые я не разделяю. Совсем наоборот. В то время как в Борне, я думаю, закодировано гораздо больше скептицизма. Есть мы и они, и Борн — это мы, а Бонд работает на них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!