Цитата Пио из Пьетрельчины
Бог повелевает нам любить Его не так сильно, как Он этого заслуживает, потому что Он знает наши возможности и поэтому Он не просит нас делать то, что мы не можем сделать. Но Он просит нас любить Его по силе нашей, всей душой, всем разумением и всем сердцем.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Божья любовь никогда не прекращается. Никогда. Хотя мы отвергаем его. Игнорируй его. Отклонить его. Презирать его. Не слушайся его. Он не изменится. Наше зло не может уменьшить его любовь. Наша доброта не может увеличить его. Наша вера зарабатывает ее не больше, чем наша глупость подвергает ее опасности. Бог не любит нас меньше, если мы терпим неудачу, или больше, если мы добиваемся успеха. Божья любовь никогда не прекращается.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Давайте верно служить Ему как нашему Господину. Давайте верно повинуемся Ему как нашему Царю. Давайте изучать Его учения как нашего Пророка. Давайте же усердно работать вслед за Ним как за нашим Примером. Давайте же с нетерпением ожидать Его как нашего грядущего Искупителя тела и души. Но превыше всего будем ценить Его как нашу Жертву и положим всю нашу тяжесть на Его смерть как искупление греха. Пусть Его кровь будет дороже в наших глазах с каждым прожитым годом. Чем бы мы еще ни хвалились во Христе, давайте хвалиться превыше всего Его крестом.
Поскольку Он любит нас, Он хотел бы, чтобы мы любили других. Мы говорим, что мужчины не достойны такой дружбы. Правда, это не так. Не достойны мы и чудесной любви Христа к нам. Но Христос любит нас не по нашим достоинствам, а по богатству своего любящего сердца! Так же должно быть и с нашей дружбой — не так, как того заслуживает человек, — но по мере нашего собственного характера.
Заповедь Божия в том, чтобы мы любили Господа нашего всем сердцем, всей душой, всеми мыслями. Всем сердцем; то есть во всем нашем понимании без ошибок. Во всей нашей душе; то есть во всей нашей воле без возражений. Во всех наших своих обязанностях; то есть, что мы думаем о Нем, не забывая. В этом образе очень любовь и правда, это работа воли человека. Ибо любовь есть умышленное обращение наших мыслей к Богу, чтобы она не принимала ничего противного любви Иисуса Христа и при этом пребывала в сладости благоговения; и это совершенство этой жизни.
Бог никогда не разочарует нас… Если в глубине души мы подозреваем, что Бог не любит нас и не может управлять нашими делами так же хорошо, как мы, мы, конечно, не подчинимся Его дисциплине. …Для неверующего факт страдания только убеждает его в том, что Богу нельзя доверять, что Он не любит нас. Для верующего все наоборот.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Доверие Божьей благодати означает доверие Божьей любви к нам, а не нашей любви к Богу. [...] Поэтому наши молитвы должны состоять в основном из того, чтобы пробудить в нас осознание любви Бога к нам, а не пытаться пробудить в Боге осознание нашей любви к нему, как священники Ваала на горе Кармил (1 Царств 18: 26-29) .
Испытания всегда меняют наши отношения с Богом. Либо они ведут нас к Нему, либо отталкивают от Него. Степень нашего страха перед Ним и наше осознание Его любви к нам определяют, в каком направлении мы будем двигаться.
Бог не имеет привычки отказывать в добром даре тому, кто его просит. Так как он добр, и особенно к тем, кто верен ему, прилепимся к нему всей душой, сердцем, силой, и так насладимся светом его, и увидим славу его, и обладаем благодатью сверхъестественной радости.
Даже красивая история любви, написанная Богом, никогда не сможет удовлетворить так, как это делает Иисус... И пока мы не сможем по-настоящему сделать Его нашей первой любовью... мы никогда не познаем полноту Того, Кто наполняет все во всем. Мы всегда будем смотреть на простого человека, который удовлетворит желания нашего сердца, а не на Того, кто создал нас, кто знает нас лучше, чем мы знаем себя, и кто отдал кровь Своей жизни, чтобы спасти нас.
Поскольку Святой Дух — это Бог, мы чувствуем Его, когда Он управляет нашими обстоятельствами и преображает нашу жизнь. Когда Он делает это, Он использует нас. Он растворяет нас в отношениях. Он формирует нас в стремлении и направлении Его воли. Он наполняет нас силой и настойчивостью, чтобы не сдаваться. Он использует, поскольку Он контролирует наши обстоятельства и преображает нашу жизнь. Попросите Духа Божьего использовать вас такими, какие вы есть, с дарами и способностями, которые Он вам дал. С уверенностью, что Бог контролирует вашу жизнь, вы сможете служить Ему с радостью и эффективностью.
Он не за горами; Он там, очень близко. Он смотрит на нас и выпрашивает у нас эту печаль, эту агонию. Он нужен Ему для душ и для нашей души... Увы, Ему больно напоить нас печалями, но Он знает, что это единственное средство подготовить нас к познанию Его, как Он познал Себя, и самим стать Божиими.
Непорочная Дева, совершенная возлюбленная Господа нашего в Святых Таинствах, мы просим тебя получить для нас милости, необходимые нам, чтобы стать истинными поклонниками нашего Евхаристического Бога. Даруй нам, просим Тебя, лучше узнать Его, больше любить Его и сосредоточить свою жизнь вокруг Евхаристии, то есть сделать всю нашу жизнь постоянной молитвой поклонения, благодарения, возмещения и прошения к нашему Господу. в Святом Таинстве. Аминь.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой