Цитата Пио из Пьетрельчины

Не бойся, потому что Бог с тобой. — © Пио из Пьетрельчины
Не бойся, потому что Бог с тобой.
Мы так боимся людей, потому что так мало боимся Бога. Один страх лечит другой. Когда вас пугает человеческий ужас, обратите свои мысли к гневу Божию.
Единственный установленный Богом страх — это страх Божий, и если мы боимся Его, нам не нужно бояться никого и ничего другого.
Замечательная вещь о Боге заключается в том, что когда вы боитесь Бога, вы не боитесь ничего другого, а если вы не боитесь Бога, вы боитесь всего остального.
Страх Божий просвещает душу, уничтожает зло, ослабляет страсти, отгоняет от души тьму и делает ее чистой. Страх Божий есть вершина мудрости. Там, где его нет, вы не найдете ничего хорошего. Кто не имеет страха Божия, тот открыт для дьявольских падений.
Когда люди перестают бояться Бога, они без колебаний нарушают Его законы. Страх последствий не является сдерживающим фактором, когда страх Божий ушел.
…Прости нас, Господи, мы признаем себя прообразом простого человека, Из мужчин и женщин, которые закрывают дверь и сидят у огня; Кто боится благословения Божьего, одиночества ночи Божьей, требуемой капитуляции, нанесенных лишений; Кто боится несправедливости людей меньше, чем справедливости Божией; Кто боится руки в окне, огня в соломе, кулака в таверне, толчка в канал, Меньше, чем мы боимся любви к Богу.
Смело подвергайте сомнению даже существование Бога; потому что, если он есть, он должен больше одобрять почтение разума, чем страх с завязанными глазами ... Не пугайтесь этого исследования из-за какого-либо страха перед его последствиями. Если оно кончается верой в то, что Бога нет, то вы найдете побуждение к добродетели в утешении и приятности, которые вы чувствуете при его упражнении.
Если вы не боитесь Бога, то бойтесь своих снов, потому что так Он говорит с вами.
Мы так боимся людей, потому что так мало боимся Бога.
Мы так боимся обстоятельств, потому что так мало боимся Бога.
Нам не нужно бояться жизни, потому что Бог есть Правитель всего, и нам не нужно бояться смерти, потому что Он разделяет с нами бессмертие.
Алчный человек не боится Бога. Это также ясно из самого слова, потому что противопоставляет жадность и страх Божий. О боящихся Бога сказано, что они ненавидят любостяжание, Исх. XVIII. 21. Кроме того, любостяжатель назван идолопоклонником, и сказано, что он не имеет части в Царстве Христа и Бога, Кол. III. 5. И снова; «Нечестивый хвалится желанием сердца своего и благословляет любостяжателя, которого ненавидит Господь» (Пс. Икс. 3.
Поскольку я боюсь Бога, мне нечего бояться.
Существует добродетельный страх, являющийся следствием веры; и есть порочный страх, который является продуктом сомнения. Первое ведет к надежде, как упование на Бога, в Которого мы верим; последний склоняет к отчаянию, как не полагаясь на Бога, в Которого мы не верим. Люди одного характера боятся потерять Бога; люди другого характера боятся найти Его.
Я боюсь Бога, и после Бога я больше всего боюсь тех, кто не боится Его.
Те, кто понимает крест, все чаще видят свой грех так, как видит Бог, и поэтому начинают относиться к греху так же, как и Бог. Мы начинаем оплакивать и ненавидеть его. Другими словами, на кресте Бог становится больше, а мы меньше. Это разделение лежит в основе страха Божьего. Этот «страх» открывает нам Божью мудрость, потому что только в свете безмерности Бога я могу увидеть важность жизни ради правильной цели, Его славы. И только в свете моей малости я могу испытывать благоговение перед тем средством, которое он использовал для моего спасения, своим крестом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!