Цитата Пио из Пьетрельчины

В силу скромности набожный человек управляет всеми своими внешними действиями. Итак, святой Павел с полным основанием рекомендует всем эту добродетель и объявляет, насколько она необходима, и, как будто этого недостаточно, он считает, что эта добродетель должна быть очевидна для всех.
Я не считаю скромность хорошей добродетелью, если вообще добродетелью. Скромный человек отбросит скромность через минуту. Это выученная жеманность.
Даже если человек преуспеет в добродетели, если он перестанет умерщвлять себя, он скоро потеряет свою скромность и добродетель, подобно тому как плодородная душа быстро становится сухой и безжизненной и не производит ничего, кроме терний и волчцов, если ее не возделывать.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Как вы собираетесь учить добродетели, если вы учите относительности всех этических идей? Добродетель, если она вообще что-то подразумевает, подразумевает этический абсолют. Человеком, чье представление о должном меняется изо дня в день, можно восхищаться за его широту взглядов, но не за его добродетель.
А что вознаграждает добродетель? Думаете, коммунистический комиссар вознаграждает добродетель? Думаешь, Гитлер вознаграждает добродетель? Вы думаете, извините, простите, американские президенты награждают добродетель? Они выбирают своих назначенцев на основе добродетели назначенных людей или на основе их политического влияния?
Добродетель однородна, сообразна разуму и неизменно постоянна; к нему нельзя добавить ничего, что могло бы сделать его чем-то большим, чем добродетель; от него ничего нельзя отнять, и оставить имя добродетели.
Не будь желания, не было бы и добродетели, а поскольку один человек желает того, чего не желает другой, кто скажет, будет ли дитя его желания пороком или добродетелью?
Высшая добродетель не добродетельна. Следовательно, у него есть добродетель. Низшая добродетель держится за добродетель. Следовательно, в нем нет достоинства.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Духовность — это не вопрос морали, это вопрос видения. Духовность — это не практика добродетелей, потому что если вы практикуете добродетель, это уже не добродетель. Практикуемая добродетель — мертвая вещь, мертвый груз. Добродетель является добродетелью только тогда, когда она спонтанна; добродетель является добродетелью только тогда, когда она естественна, не практикуется - когда она исходит из вашего видения, из вашего осознания, из вашего понимания.
Предубеждение готово к применению в чрезвычайной ситуации; она заранее направляет ум на неуклонный путь мудрости и добродетели и не оставляет человека в момент принятия решения колеблющимся, скептичным, озадаченным и нерешенным. Предубеждение делает добродетель человека его привычкой; а не ряд несвязанных действий. Из-за прошлых предубеждений его долг становится частью его природы.
Души, жившие в добродетели, вообще счастливы, и, отделившись от неразумной части своей природы и очистившись от всякой материи, вступают в общение с богами и присоединяются к ним в управлении всем миром. Но даже если бы на их долю не выпало ничего из этого счастья, самой добродетели, и радости и славы добродетели, и жизни, неподвластной ни горестям, ни хозяину, достаточно, чтобы осчастливить тех, кто поставил себя жить по добродетели. и добились этого.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Добродетель не имеет добродетели, если она не подвергается сомнению; тогда становится ясно, насколько оно велико, какое оно ценное и могущественное, когда терпением одобряет то, что делает.
Добродетель — это панацея как для тела, так и для ума. Добродетельный человек может быть и здоров, и счастлив. Как взращивать добродетель? Как это может проявляться в повседневной практике? Через служение живым существам, через севу. Добродетель должна течь по тройному каналу любви, милосердия и непривязанности, чтобы питать корни севы.
Итак, если, как мы говорим, хорошие мастера в своей работе смотрят на середину и если добродетель, подобно природе, точнее и лучше всякого искусства, то из этого следует, что добродетель имеет свойство попадать в середину. Я имею в виду моральную добродетель [не интеллектуальную], поскольку она связана с эмоциями и действиями, в которых можно иметь избыток или недостаток или должное среднее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!