Цитата Пита Буттиджига

Наше право свободно исповедовать свою веру уважается до такой степени, что это влечет за собой причинение вреда другим. — © Пит Буттиджич
Наше право свободно исповедовать свою веру уважается до тех пор, пока это не связано с причинением вреда другим.
Огромная часть нашей жизни связана с отказом от свободы и личной автономии. Это время, когда мы руководствуемся потребностями и прихотями других и лишены права делать собственный выбор.
Почему мы должны быть готовы идти верой? Мы делаем все в этом мире по вере в слова других. Только верой мы знаем наше положение в мире, наши обстоятельства, наши права и привилегии, нашу судьбу, наших родителей, наших братьев и сестер, наш возраст, нашу смертность. Почему религия должна быть исключением?
Если мы сможем воздерживаться от причинения вреда другим в наших действиях и словах, мы сможем начать уделять серьезное внимание тому, чтобы активно делать добро.
Если нам удастся воздержаться от причинения вреда другим в наших повседневных действиях и словах, мы сможем начать уделять более серьезное внимание тому, чтобы активно делать добро, и это может быть источником большой радости и внутренней уверенности. Мы можем приносить пользу другим своими действиями, проявляя теплоту и щедрость по отношению к ним, проявляя благотворительность и помогая нуждающимся.
Подчинение — это готовность отказаться от нашего права на себя, свободно отказаться от своего настойчивого стремления всегда идти своим путем.
Люди должны иметь право свободно исповедовать свою религию. Это записано в наших учредительных документах и ​​лежит в основе наших ценностей. Если вы посмотрите на мою запись, вы увидите, что я сохранил эти ценности.
Акты антисемитизма отдаляют нас назад, дальше от наших коллективных целей и дальше от создания сообщества, в котором каждый может чувствовать, что его ценят, уважают и, что наиболее важно, ему безопасно исповедовать религию и жить свободно в своей идентичности.
Чтобы претворить в жизнь учения нашей святой веры, недостаточно убедить себя в их истинности; мы должны любить их. Любовь, соединенная с верой, заставляет нас исповедовать нашу религию.
Необходимо помогать другим не только в молитвах, но и в повседневной жизни. Если мы обнаружим, что не можем помочь другим, самое меньшее, что мы можем сделать, — это воздержаться от причинения им вреда.
Маргинализированные американцы не должны определяться словесным и физическим насилием, которое нависает над нашими головами. У нас есть право на существование, жить так, как мы выбираем, и быть свободными в стремлении к своему счастью, не опасаясь, что другие демонизируют нас или причинят нам вред только из-за того, кто мы есть.
И какой бы ни была наша вера — какой бы ни была наша вера, всех нас должна связывать одна вера: Мерилом нашего характера является наша готовность отдать себя для других и для нашей страны.
Дар веры – это бесценное духовное дарование... Наша вера сосредоточена в Боге, нашем Отце, и в Иисусе Христе, нашем Спасителе и Искупителе. Наше знание подтверждает, что полнота Евангелия восстановлена ​​на Земле; что Книга Мормона – это слово Бога; и что сегодня Пророки и Апостолы владеют ключами священства. Мы дорожим своей верой, работаем над ее укреплением, молимся об умножении веры и делаем все, что в наших силах, чтобы защитить и защитить нашу веру.
Теперь у нас будет правильное определение веры, если мы назовем его твердым и достоверным знанием Божьего благоволения к нам, основанным на истине дарованного обетования во Христе, явленного нашему уму и запечатленного в наших сердцах Духом Святым. .
Практика может быть изложена очень просто. Это переход от жизни, причиняющей вред себе и другим, к жизни, в которой не причиняют вреда себе и другим. Это кажется таким простым, за исключением тех случаев, когда мы подменяем реальную практику какой-либо идеей, что мы должны быть другими или лучше, чем мы есть, или что наша жизнь должна отличаться от того, что есть на самом деле. Когда мы заменяем наши представления о том, что должно быть (такие понятия, как «Я не должен злиться, смущаться или не желать») на нашу жизнь, как она есть на самом деле, тогда мы ошибаемся, и наша практика бесплодна.
Я считаю, что ничто не имеет более высокого положения в нашем обществе, чем право, данное Первой и Четырнадцатой поправками, свободно исповедовать и провозглашать свои религиозные убеждения.
Мысль о том, что мы являемся сторожем нашего брата и сторожем нашей сестры. Что мы должны относиться к другим так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам. И что мы заботимся о больных... кормим голодных... и приветствуем странников... неважно, откуда они и как исповедуют свою веру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!