Цитата Пита Доктера

Гнев связан со справедливостью. Если вам кажется, что вас обдирают или используют в своих интересах, тогда возникает гнев. Печаль связана с потерей. И у меня внезапно появилось это новое откровение — мне показалось, — что все это правда, но настоящая, более глубокая причина, по которой у нас есть эмоции, заключается в том, чтобы связать нас вместе. И это казалось мне большим.
Актерство для меня было побегом, и только после «Дымовых сигналов» я понял, что актерство — это личное развитие и вызов для роста. «Дымовые сигналы» действительно отражали то, как я рос, и что я чувствовал, и в этом фильме я впервые столкнулся со смертью моих родителей и с тем, как я чувствовал эту потерю, печаль и гнев. После этого фильма я сказал: «Знаете что, теперь я должен реалистично выражать свои эмоции, когда делаю работу. Это должно быть настолько реальным, насколько это возможно. Это больше не просто диалоги».
... некоторые из моих людей могли остаться [в Африке] и жить там. И я не могу их понять, и они не знают меня, и я не знаю их, потому что у нас отобрали все, что у нас было. И я как-то разозлился; Я чувствовал гнев из-за того, почему это должно было случиться с нами. Нас так раздели и лишили прошлого, что мы остались ни с чем.
Очень элементарное упражнение в психологии, не удостоившееся названием психоанализа, показало мне, глядя в мою тетрадь, что набросок разгневанного профессора был сделан в гневе. Злость схватила мой карандаш, пока я мечтал. Но при чем здесь гнев? Интерес, замешательство, веселье, скука — все эти эмоции я мог проследить и назвать, когда они сменяли друг друга в течение всего утра. Не скрывалась ли среди них злость, черная змея? Да, сказал эскиз, гнев был.
Песня о разбитом сердце, но какие чувства составляют ее основу? Каковы аспекты? Есть гнев, есть вина, есть все эти разные вещи. Я думаю, что объединение этих голосов в диалоге просто казалось реальным.
. . . эта ярость — я никогда ее не забуду — заключала в себе всю злость, каждый бунт, которые я когда-либо испытывал в своей жизни, — то, что я чувствовал, когда видел, как охотятся на черную собаку, как я чувствовал, когда смотрел, как старого дядю Генри уводят в богадельню. то, что я чувствовал всякий раз, когда видел, как люди или животные причиняют боль ради удовольствия или выгоды других.
Я был полон энергии, и во мне было много сдерживаемой ярости, которая выходила наружу во время моих сценических выступлений. Это были терапевтические сеансы для тех, кто не мог позволить себе ходить на терапию, способ снять мое разочарование, мои запреты. Когда я был маленьким и рос в жестокой семье, я чувствовал, что у меня нет голоса. Внезапно я оказался на сцене, и люди смотрели на меня и слушали меня, поэтому, даже если я пел о чем-то, что не имело отношения к оскорблениям, когда я был на сцене, я мог выразить всю свою злость, ярость.
«Над пропастью во ржи» произвел на меня такое глубокое впечатление, потому что мне казалось, что это были только Холден и я. Я не чувствовал, что кто-то другой читал эту книгу. Это было похоже на мой секрет. Писать, с чем я отождествляю себя, кажется, что это только я и писатель. Поэтому я надеюсь, что те, кто читает то, что я делаю, чувствуют себя так же.
Подавленный гнев становится временным безумием. Происходит что-то, что находится вне вашего контроля. Если бы вы могли контролировать, вы бы все еще контролировали его — но вдруг оно переполнилось. Внезапно это было выше тебя. Ты ничего не мог сделать, ты чувствовал себя беспомощным — и это вырвалось наружу. Такой человек может и не злиться, но он движется и живет в гневе.
Когда гнев интенсивен, человек с синдромом Аспергера может находиться в «слепой ярости» и не видеть сигналов, указывающих на то, что было бы уместно остановиться. Чувство гнева также может быть реакцией в ситуациях, когда мы ожидаем других эмоций. Я заметил, что печаль может выражаться как гнев.
В течение тех 10 месяцев в Афганистане после университета я чувствовал, что у меня нет никаких прав. Мне казалось, что я не существую. Как будто я была их куклой, и я как-то потерялась. Муж моей сестры привел меня в художественную галерею. Это оказало на меня большое влияние.
Она все еще чувствовала себя контуженной из-за всего этого, онемевшей. Однако за оцепенением скрывался грубый и ужасный гнев, не похожий ни на что, что она чувствовала раньше. У нее было так мало опыта с искренним гневом, что это пугало ее. На самом деле она беспокоилась, что если начнет кричать, то никогда не остановится.
Прекрасная эмоция, позволяющая сдвинуть дело с мертвой точки, когда человек застрял, — это гнев. Именно гнев больше, чем что-либо другое, подтолкнул меня к продуктивности и творчеству.
По мере того, как все росло для меня, я чувствовал, что теряю себя, и хотел оставаться верным себе. Я не хотел терять связь со зрителями. Я чувствовал себя маленьким на большой сцене, и мне казалось, что я обращаюсь к публике в целом.
Мне нравится то, что кино, телевидение и все такое сделали со мной за эти годы. Мне нравится, что это может вызвать во мне все эти разные эмоции - будь то гнев, счастье или печаль... что бы это ни было.
Я прочитал тысячи сценариев и сыграл в нескольких из них, и я чувствовал, когда это было хорошо, сценарий, и он казался естественным, и смешным, или грустным, или честным, или чем-то еще. Вы подключаетесь. И я чувствовал, когда это похоже на письмо, когда оно кажется пресным, или когда оно кажется искусственным или натянутым, или слишком театральным, или что-то в этом роде.
Неправда, что если бы у нас была истинная вера, мы бы не печалились. Пророки (а.с.) и праведники испытали большую печаль. Коран полон историй, в которых центральной темой является печаль. Печаль – это реальность жизни. Коран существует не для того, чтобы устранять печаль, а для того, чтобы направлять ее. Печаль — одно из испытаний жизни, точно так же, как счастье и гнев — испытания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!