Цитата Пита Мондриана

Эмоция красоты всегда затмевается внешним видом объекта. Поэтому объект необходимо исключить с картинки. — © Пит Мондриан
Эмоция красоты всегда затемняется внешним видом объекта. Следовательно, объект должен быть исключен из картины.
Картина, чтобы быть интересной картиной, должна быть больше, чем картина, иначе она будет лишь воспроизведением предмета, а не ценным предметом сама по себе.
Предмет искусства создает публику, способную находить удовольствие в его красоте. Таким образом, производство производит не только объект для субъекта, но и субъект для объекта.
Если мышление подобно восприятию, то оно должно быть либо процессом, в котором на душу действует то, что способно быть мыслимым, либо процессом, отличным от него, но аналогичным ему. Следовательно, мыслящая часть души должна быть, хотя и непроницаемой, способной принимать форму объекта; то есть должен быть потенциально идентичен по характеру своему объекту, но не быть объектом. Ум должен относиться к мыслимому, как чувство к чувственному.
Изображение должно быть воссозданием события, а не иллюстрацией объекта; но в картине нет напряжения, если нет борьбы с предметом.
Как мы говорим о поэтической красоте, так мы должны говорить о математической красоте и медицинской красоте. Но мы этого не делаем; и причина эта в том, что мы хорошо знаем, что является предметом математики, и что она состоит в доказательствах, и что является предметом медицины, и что она состоит в лечении. Но мы не знаем, в чем состоит благодать, которая является предметом поэзии.
Как говорится, ощущение красоты в глазах смотрящего. Отношение художника к объекту красоты, как искусство делает это возможным, — это совсем другая тема. Красота — это событие. Красота — это то, что происходит. Нет такой вещи, как красивый предмет или красивая женщина.
Необходимо, чтобы предмет, который лепит художник, будь то глиняная ваза или рыбацкая лодка, значил нечто иное, чем он сам. Этот объект должен быть как знаком, так и объектом; смысл должен оживлять его и заставлять говорить больше, чем он есть.
Страх, в отличие от тревоги, имеет определенный объект, с которым можно столкнуться, который можно анализировать, подвергать нападкам, терпеть... у тревоги нет объекта, или, говоря парадоксальным выражением, ее объектом является отрицание всякого объекта.
Идите к объекту. Оставьте свою субъективную озабоченность собой. Не навязывайтесь объекту. Станьте единым целым с объектом. Погрузитесь достаточно глубоко в объект, чтобы увидеть там что-то вроде скрытого мерцания.
Как говорится, ощущение красоты в глазах смотрящего. Отношение художника к объекту красоты, как искусство делает это возможным, — это совсем другая тема. Красота — это событие. Красота — это то, что происходит. Нет такой вещи, как красивый предмет или красивая женщина. Эти вещи не приближаются к нему — переживание красоты, событие красоты. Беспокойство по этому поводу — вот что делает его столь центральной заботой культуры и заставляет нас так интересоваться им.
Люди стремятся улучшить свои обстоятельства, но не желают улучшать себя; поэтому они остаются связанными. Человек, который не уклоняется от самораспятия, никогда не сможет не осуществить цель, к которой устремлено его сердце. Это относится как к земному, так и к небесному. Даже человек, целью которого является приобретение богатства, должен быть готов пойти на большие личные жертвы, прежде чем он сможет достичь своей цели; а тем более тому, кто осуществил бы сильную и уравновешенную жизнь.
Нет ничего более сводящего с ума, чем быть спрошенным объектом своего интереса об объекте ее, если этот объект не вы.
Воздержание есть любовь, полностью отдающаяся Тому, Кто является ее объектом; мужество есть любовь, с готовностью переносящая все ради Того, Кто является ее объектом; справедливость есть любовь, служащая только Тому, кто является ее объектом, и поэтому правильно правящая; благоразумие есть любовь, мудро различающая, что мешает, а что помогает.
Конечно, изображения предметов также имеют эту трансцендентную сторону. Всякий предмет, будучи частью предельно непостижимого мира, и воплощает этот мир; будучи изображенным на картине, предмет передает эту тайну тем сильнее, чем меньше «функции» у картины. Отсюда, например, растущее увлечение многими прекрасными старинными портретами.
Кубизм был анализом объекта и попыткой представить его нам во всей его целостности; и как анализ, и как синтез, это была критика внешнего вида. Сюрреализм преобразил предмет, и вдруг полотно стало призраком: новая фигурация, настоящее преображение.
Красота может быть предметом симпатии, великие качества - восхищением, хорошие качества - но только любовь является объектом любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!