Цитата Пита Мондриана

Реальность кажется нам трагической только из-за неуравновешенности и путаницы ее явлений. — © Пит Мондриан
Реальность кажется нам трагической только из-за неуравновешенности и путаницы ее явлений.
Я абсолютно убежден, что это мир видимости, а не реальности. Есть одна реальность, и это Свет и Любовь. Когда кто-то говорит, что мы создаем свою собственную реальность, я всегда возражаю и говорю: «Пожалуйста, не могли бы вы немного изменить это? Мы сами создаем нашу видимость». Мы становимся хозяином внешнего вида, и по мере того, как мы меняем наши мысли, мы видим, как меняются внешние проявления вокруг нас. Это дает нам огромное чувство господства, власти и контроля над нашим миром.
Замешательство стало состоянием ума, больше или меньше; мы приучены сбиваться с толку. Проще говоря, люди, находящиеся у власти, подавляют нас, держат нас послушными и заставляют нас пожирать этой неразберихой. Это культурная путаница, и она преднамеренная.
Теперь эти два вопроса. Существует ли материальная реальность, отличная от чувственных проявлений? и Какова природа реальности? не имеют своего источника в экспериментальном методе, который знаком только с чувственными явлениями и ничего не может обнаружить за их пределами. Решение этих вопросов выходит за рамки методов, используемых физикой; это предмет метафизики. Следовательно, если целью физических теорий является объяснение экспериментальных законов, теоретическая физика не является автономной наукой; она подчинена метафизике.
Нам... единственно приемлемой представляется та точка зрения, которая признает обе стороны реальности - количественную и качественную, физическую и психическую - как совместимые друг с другом и может охватывать их одновременно... было бы наиболее удовлетворительным, если бы физика и психика (т. е. материя и разум) могли бы рассматриваться как взаимодополняющие аспекты одной и той же реальности.
Как только мы сделали шаг назад к абстрактному взгляду на всю нашу систему верований, свидетельств и обоснований и увидели, что она работает только, вопреки своим претензиям, принимая мир как нечто само собой разумеющееся, мы не в состоянии противопоставлять все эти выступления с альтернативной реальностью. Мы не можем избавиться от наших обычных реакций, а если бы и могли, то у нас не осталось бы никаких средств постижения реальности любого рода.
Не позволяйте внешнему виду обмануть вас. Всегда есть только одна реальность!
Реальность такова, что финансовые рынки самодестабилизируются; иногда они стремятся к неравновесию, а не к равновесию.
Таким образом, в центральных случаях физической боли оказывается, что, по крайней мере, часть плохого в нашем состоянии связана с тем, как мы себя чувствуем. Здесь, по-видимому, нет никаких проблем с описанием чисто ментального состояния, нет аналога машине переживаний, которая могла бы заставить нас думать, что нас обманывает простая видимость. [...] Если я страдаю от физической боли, то я могу совершенно ошибаться в отношении органической причины моего недуга или даже в том, есть ли она, без того, чтобы эта ошибка ни в малейшей степени уменьшала ни реальность моей боли, ни ее влияние на качество моей жизни.
Я согласен с тем, что художник не видит природу такой, какой она представляется простолюдинам, потому что его эмоции раскрывают ему скрытые за видимостью истины.
Мои образы были сюрреалистичными просто в том смысле, что мое видение выявляло фантастическое измерение реальности. Моей единственной целью было выразить реальность, ибо нет ничего более сюрреалистического, чем сама реальность. Если реальность не может наполнить нас удивлением, то это потому, что мы привыкли видеть в ней обыденность.
Путаница - не мое изобретение. Мы не можем слушать разговор в течение пяти минут, не осознавая путаницы. Оно повсюду вокруг нас, и наш единственный шанс сейчас — впустить его внутрь. Единственный шанс обновления — открыть глаза и увидеть беспорядок. Это не беспорядок, который вы можете понять.
Человек — единственное животное, которое не чувствует себя в природе как дома, которое может чувствовать себя изгнанным из рая, единственное животное, для которого собственное существование — проблема, которую он должен решить и от которой он не может убежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой и не знает, куда он попадет, если пойдет вперед. Экзистенциальное противоречие человека приводит к состоянию постоянного неравновесия. Это неравновесие отличает его от животного, живущего как бы в гармонии с природой.
Ибо неподвижность фотографии каким-то образом является результатом извращенного смешения двух понятий: Реального и Живого: свидетельствуя, что объект был реальным, фотография тайно вызывает веру в то, что он живой, из-за того заблуждения, которое заставляет нас приписывать Реальность — абсолютная высшая, некая вечная ценность; но, смещая эту реальность в прошлое («это-было»), фотография предполагает, что она уже мертва.
Фотография искусно обращается с внешностью, но ничто не является тем, чем кажется.
Подобно физическому, психическое не обязательно в действительности является тем, чем кажется нам.
Вещи могут выглядеть для вас иначе, чем раньше. У меня самого был такой опыт. Но не позволяйте внешности обмануть вас. Есть только одна реальность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!