Цитата Питера Абеляра

Сын Божий воспринял нашу природу и в ней взял на Себя учить нас и словом, и примером даже до самой смерти, таким образом связав нас с Собой через любовь. — © Питер Абеляр
Сын Божий воспринял нашу природу и в ней взял на Себя учить нас и словом, и примером даже до самой смерти, таким образом связав нас с Собой через любовь.
Наш метод возвещать спасение таков: указать каждому сердцу на любящего Агнца, умершего за нас, и хотя Он был Сыном Божьим, принес Себя за наши грехи... проповедью Своей крови и Его любовь до смерти, даже до смерти крестной.
Бог встраивает Себя в нас, делая Себя частью нас, когда Слово правит, доминирует и освящает нашу духовную природу.
Крест — это не просто прекрасный пример жертвенной любви. Бесполезно растрачивать свою жизнь не достойно восхищения — это неправильно. Смерть Иисуса была хорошим примером только в том случае, если она была чем-то большим, чем пример, если она была чем-то абсолютно необходимым, чтобы спасти нас. И это было. Почему Иисус должен был умереть, чтобы простить нас? Долг нужно было заплатить — его заплатил сам Бог. Родиться было наказанием — его понес сам Бог. Прощение всегда является формой дорогого страдания.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
"Бог есть любовь". Это не сентиментальная, эмоциональная любовь, а любовь Отца, являющегося источником всей жизни, любовь Сына, умирающего на Кресте и воскресшего, любовь Духа, обновляющего людей и мир. . Мысль о том, что Бог есть любовь, приносит нам столько пользы, потому что учит нас любить, отдавать себя другим, как Иисус отдал себя нам и ходит с нами. Иисус идет рядом с нами по дороге жизни.
Любовь дорого стоит. Прощение в любви стоит нам нашего чувства справедливости. Служить в любви стоит нам времени. Делиться любовью стоит нам денег. Каждый акт любви стоит нам в некотором роде, так же как Богу стоило любить нас. Но мы должны жить жизнью любви, как и Христос любит нас и отдал Себя за нас ценой дорогого Себе.
Как же мы не умираем от любви, видя, что Сам Бог ничего не мог сделать, кроме как пролить за нас Свою божественную кровь по капле? Когда как человек Он готовился к смерти, Он сделал Себя нашей пищей, чтобы дать нам жизнь. Бог становится пищей, хлебом для своих творений. Разве этого недостаточно, чтобы заставить нас умереть от любви?
Но следуя единому истинному и непоколебимому Учителю, Слову Божию, Господу нашему Иисусу Христу, Который по Своей трансцендентной любви сделался тем, чем мы являемся, чтобы сделать нас такими, как Он есть Сам.
Бог сотворил нас, чтобы радость, которую Он имеет в Нем, могла быть нашей. Бог не просто думает о Себе или разговаривает с Собой. Он наслаждается Себя! Он воспевает с бесконечной и вечной силой красоту того, кем Он является как Отец, Сын и Святой Дух. И мы были созданы, чтобы присоединиться к вечеринке!
Сам Бог — Его мысли, Его воля, Его любовь, Его суждения — это дом людей. Думать о Его мыслях, выбирать Его волю, судить Его суждения и, таким образом, знать, что Он в нас, с нами, значит быть дома. И пройти долиной смертной тени есть путь домой, но только так, что, как все перемены до сих пор вели нас ближе к этому дому, к познанию Бога, так и к этому величайшему из всех внешних изменений - ибо это всего лишь внешнее изменение, несомненно, приведет нас в область, где появятся новые возможности приблизиться сердцем, душой и разумом к Отцу всех нас.
Такова была воля Отца, чтобы Сын Его, благословенный и славный, Которого Он дал нам и Который родился для нас, Своей собственной кровью, жертвой и приношением принес Себя на алтарь креста, а не за собой, которым «все было создано», но за наши грехи, оставив нам пример, чтобы мы шли по его стопам.
Бог по необходимости всегда будет скрытым Богом. Его самый громкий крик - тишина. Если он не явится нам, мы скажем, что он прячется. И если он проявит себя, мы обвиним его в сокрытии. Ах! Богу нелегко открыться нам!
Отец пожелал, чтобы Его благословенный и славный Сын, Которого Он дал нам и Который родился для нас, Своей Кровью принес Себя в жертву на крестном алтаре. Это должно было быть сделано не для себя, через которого все было сделано, но для наших грехов.
Неизменная любовь Бога к нам — это объективный факт, снова и снова подтверждаемый в Писании. Это правда, верим мы в это или нет. Наши сомнения не разрушают Божью любовь, и наша вера не создает ее. Она берет свое начало в самой природе Бога, Который есть любовь, и течет к нам через наш союз с Его возлюбленным Сыном.
Сын Божий, движимый той же безграничной любовью, отложил свою божественную славу и образ существования, опустошил себя, променял образ Божий на образ раба, смирил себя и стал послушным даже до смерти крестной.
Вмешалась судьба. Некоторых из нас в тот день она неумолимо вела через врата смерти. Некоторые из нас, невинные и ничего не подозревающие, невольно сделали последний шаг к забвению. Некоторые из нас употребляли очень мало сахара.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!