Цитата Питера Адамсона

Если предположить, что интеллект существует, то мы явно не являемся этим универсальным интеллектом, иначе мы бы его знали. Итак, это одна из функций души. — © Питер Адамсон
Предполагая, что интеллект существует, мы явно не являемся этим универсальным интеллектом, иначе мы бы его знали. Итак, это одна из функций души.
У каждого из нас есть интеллект, но есть универсальный интеллект, который, так сказать, одинаков для всех. И этот единый разум схватывает платонические формы.
Все говорит о том, что душа в человеке не является органом, а оживляет и упражняет все органы; не является функцией, подобно силе памяти, расчета, сравнения, а использует их как руки и ноги; не способность, а свет, не разум и не воля, а господин разума и воли; это основа нашего бытия, в которой они лежат, - необъятность, которой не обладают и которой нельзя обладать.
Язык — это душа интеллекта, а чтение — важнейший процесс, с помощью которого этот интеллект культивируется за пределами обыденного опыта повседневной жизни.
Никто не говорит о храбрости, силе или интеллекте Иисуса; но дьявола всегда представляют как существо острого ума, политической хитрости и неистовой храбрости. Эти универсальные и инстинктивные тенденции человеческого разума раскрывают многое.
В Шавасане или в медитации свет глаз направляется к лотосу сердца, так что место разума головы соприкасается с местонахождением разума сердца, которое называется умом. Так человек переходит от индивидуального состояния сознания к универсальному состоянию сознания. Это слияние интеллекта мозга с интеллектом души.
Кто вы есть на самом деле, это нематериальная душа, а тело — это внешняя вещь, которая является своего рода инкрустация вашей души. Так что это имеет важное значение для этики Плотина, потому что его этика в основном направлена ​​на то, чтобы побудить нас отвернуться от тела и обратиться к этим высшим принципам, то есть к универсальной душе, универсальному интеллекту и, в конечном счете, к Единому.
И не только гордость ума, но и глупость ума. И, прежде всего, нечестность, да, нечестность интеллекта. Да, действительно, нечестность и хитрость интеллекта.
Дело не в том, что интеллект иногда неправильно понимает. Наоборот, интеллект всегда неправильно понимает. Дело не в том, что интеллект иногда ошибается, а в том, что ошибкой является интеллект.
У нас не всегда есть вера в том смысле, что у нас есть четкое воплощение чего-то, за что можно держаться. Отношения между интеллектом и верой очень любопытны. Иногда интеллект может указать нам на веру, иногда интеллект может встать на пути веры. Иногда, как указывает святой Иоанн Креста, мы должны затемнить или ослепить разум, чтобы иметь веру.
Часто говорят о системе Плотина. Причина, по которой они это делают, заключается в том, что Плотин постулировал своего рода ряд или цепочку принципов, поэтому наверху находится то, что он назвал Единым. Ниже Единого находится то, что он называл Интеллектом. Ниже Разума находится Душа, а следствием души является физический мир, в котором мы на самом деле живем.
Знаете, я бы сказал, что написание песен — это что-то о выражении сердца, интеллекта и души.
Интеллект не является средством творения, и творение не происходит посредством функционирования интеллекта; напротив, есть творение, когда интеллект молчит.
Рациональное постигается интеллектом, однако интеллект не находится в области разумного; интеллект подобен глазу, а разум подобен краскам.
Душа должна быть отлична от интеллекта, потому что даже в лучшем случае то, что делает душа, когда думает, это то, что она думает лингвистически, она думает временно расширенным образом, так что она, например, может пройти через шаги цепочки аргументов, как если бы вы разбирали силлогизм и видели, что что-то следует из посылок, тогда как интеллект просто схватывает формы.
В каком-то смысле самое важное в душе то, что это своего рода принцип, который является посредником между универсальным интеллектом и материальным миром.
Истинная религия одинаково распространяется и на интеллект, и на сердце. Разум напрасен, если он не ведет к эмоциям, и эмоции напрасны, если не озаряются интеллектом; и то и другое напрасно, если не руководствуется истиной и не ведет к долгу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!