Цитата Питера Брука

Сама традиция во времена догматизма и догматической революции является революционной силой, которую необходимо беречь. — © Питер Брук
Сама традиция во времена догматизма и догматической революции является революционной силой, которую необходимо беречь.
Большинство консерваторов — под которыми я подразумеваю нормальных людей — имеют слабое представление об агрессивной и революционной силе, которая им противостоит. Это революционная сила в том, что она стремится опрокинуть существующий порядок, но отличается от духа Маркса и Ленина тем, что никогда не провозглашает себя открыто.
В целом китайское революционное движение, руководимое Коммунистической партией, охватывает две стадии, т. е. демократическую и социалистическую революции, которые представляют собой два существенно различных революционных процесса, и второй процесс может быть осуществлен лишь после завершения первого. завершенный. Демократическая революция есть необходимая подготовка к социалистической революции, а социалистическая революция есть неизбежное продолжение демократической революции. Конечная цель, к которой стремятся все коммунисты, состоит в построении социалистического и коммунистического общества.
Мы должны научиться не воспринимать традиционную мораль слишком серьезно. И именно потому, что даже наименее догматичная из религий стремится ассоциировать себя с какой-то неизменной нравственной традицией, между наукой и религией не может быть перемирия.
Сам принцип догматической религии, догматической морали, догматической философии требует искоренения; а не какое-либо конкретное проявление этого принципа. Краеугольным камнем образования, предназначенного для формирования великих умов, должно быть признание того принципа, что цель состоит в том, чтобы вызвать максимально возможное количество интеллектуальной силы и внушить самую сильную любовь к истине.
Нельзя в достаточной степени подчеркнуть, что революция напрасна, если она не вдохновлена ​​ее высшим идеалом. Революционные методы должны быть созвучны революционным целям.
Сам принцип догматической религии, догматической морали, догматической философии — вот что нужно выбросить; а не какое-либо конкретное проявление этого принципа.
Единственная форма революции, полезная для народа, есть та, которая разрушает все государство до основания и уничтожает все государственные традиции, учреждения и классы... День и ночь [революционер] должен иметь только одну мысль, одну цель — беспощадное разрушение… Для него нравственность — это все, что способствует торжеству революции. Безнравственно и преступно все, что стоит на его пути.
Эти негодяи, запятнанные заблуждением индифферентизма и модернизма, считают, что догматическая истина не абсолютна, а относительна, то есть что она должна приспосабливаться к меняющимся потребностям времени и различным наклонностям душ, поскольку она не содержится в неизменное откровение, но по самой своей природе предназначено приспособиться к жизни человека.
Сам театр не революционен: это репетиция революции.
Война — это средство, а не цель. Война — инструмент революционеров. Главное — революция. Главное — революционное дело, революционные идеи, революционные цели, революционные настроения, революционные добродетели!
Идея сонгунской революции — это идея придания важности и приоритета военному делу в осуществлении дела масс о независимости, социалистического дела и продвижении всеобщей революции и строительства с революционной армией как основной силой.
Только поражение пролетариата в Германии в 1923 году дало решающий толчок к созданию сталинской теории национал-социализма: нисходящая кривая революции породила сталинизм, а не теорию перманентной революции, впервые сформулированную мной. в 1905 г. Эта теория не привязана к определенному календарю революционных событий; она лишь раскрывает всемирную взаимозависимость революционного процесса.
Революция невозможна без революционной ситуации; кроме того, не всякая революционная ситуация ведет к революции.
Нетрудно быть революционером, когда революция уже вспыхнула и в разгаре, когда все люди идут в революцию только потому, что они увлечены, потому что это модно, а иногда даже из карьеристских побуждений. Гораздо труднее — и гораздо ценнее — быть революционером, когда еще нет условий для прямой, открытой, действительно массовой и действительно революционной борьбы.
Революция начинается с себя, в себе... Нам лучше потратить время на то, чтобы вылепить революционных себя, революционные жизни, революционные отношения. Рот не выиграть войну.
Самая печальная иллюзия революционера состоит в том, что сама революция изменит природу человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!