Цитата Питера Джулиана Эймара

Состояние благодати есть не что иное, как чистота, и оно дает небеса тем, кто облекается в него. Святость, следовательно, есть просто состояние благодати, очищенное, просвещенное, украшенное совершеннейшей чистотой, освобожденное не только от смертного греха, но и от малейших пороков; чистота сделает из вас святых! В этом все!
Ислам подчеркивал внутреннюю чистоту человека, которая достигается через чистоту ума в реализации Правды, и чистоту чувств через наличие чистого намерения по отношению к человеку, вдали от подлости злобы и ненависти, и через чистоту движения, которое не обедают, кроме как ради справедливости, Добра и жизни.
У меня никогда не было никого, кто бы определял чистоту. Вероятно, вы не можете определить чистоту. Чистота заключается в том, чтобы жить согласно изначальному замыслу.
Я слышал, как Теккерей благодарил Небеса за чистоту Диккенса. Я благодарил Небеса за чистоту более великого, чем Диккенс, самого Теккерея.
Когда человек находится в благодати Божией и свободен от смертного греха, то все, что он делает, пока в нем нет греха, доставляет славу Богу, а то, что не дает ему славы, имеет в себе некоторый, хотя и небольшой, грех. Не только молитва прославляет Бога, но и труд. Ковать на наковальне, пилить бревно, белить стену, гонять лошадей, подметать, чистить — все это доставляет Богу некоторую славу, если, находясь в Его благодати, вы делаете это как свой долг.
Чистота есть негативное состояние и поэтому противоречит природе.
Простота и чистота — вот два крыла, на которых человек возносится над всем земным. Простота в намерении - чистота в привязанности. Простота стремится к Богу, - чистота постигает и вкушает Его.
В основе всего этого лежит чистота. Где есть чистота, там растет любовь. Когда чистота и любовь объединяются, возникает блаженство.
Я хочу прежде всего - фактически, как конец этим другим желаниям - быть в мире с самим собой. Я хочу целеустремленности, чистоты намерений, центрального ядра моей жизни, которое позволит мне выполнять эти обязательства и действия так хорошо, как я могу. На самом деле я хочу — заимствуя из языка святых — жить «в благодати» как можно больше времени. Я не использую этот термин в строго богословском смысле. Под благодатью я подразумеваю внутреннюю гармонию, по существу духовную, которая может быть переведена во внешнюю гармонию.
Вы должны каждый день подниматься выше. Вы должны отречься от себя, чтобы добиться прогресса с Богом. Вы должны отказаться от всего, что не является чистым и святым. Бог хочет, чтобы вы были чисты сердцем. Он хочет, чтобы у вас было сильное желание святости... Две вещи заставят вас сегодня прыгнуть от себя к обетованиям Божьим. Одно — чистота, а другое — ВЕРА, которая все больше и больше возгорается ЧИСТОТОЙ.
Не обижайтесь на отсутствие чистоты. Чистота — это семя, которое будет расти и развиваться.
Две вещи заставят вас сегодня прыгнуть из себя в обетования Божьи. Одно — чистота, а другое — ВЕРА, которая все больше и больше возгорается ЧИСТОТОЙ.
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Одно это предложение спасло бы человечество, если бы все книги и пророки были потеряны. Эта чистота сердца принесет видение Бога. Это тема всей музыки этой вселенной. В чистоте нет рабства. Удалите завесы невежества чистотой; тогда мы проявляем себя такими, какие мы есть на самом деле, и знаем, что никогда не были в рабстве. Видеть «многих» — великий грех всего мира. Видеть все как Я и любить всех; отпустите все идеи обособленности.
Душу нельзя смирить постами и молитвами; он должен быть сломлен смертным грехом, чтобы испытать прощение грехов и подняться до состояния благодати. В противном случае религия есть не что иное, как мертвая логика.
Такие грехи, если и не убивают в нас всякой благодати, все же вредят; и хотя они простительны сами по себе, они делают нас склонными, готовыми и склонными к потере благодати и впадению в смертный грех.
У писателей есть чистота своего искусства и то, чего они хотят этим достичь, и что эта чистота связана с грязными материальными условиями попытки зарабатывать на жизнь, выполняя эту работу.
В «Мифе о чистоте» я не только обсуждаю, что такое миф о чистоте, и раскрываю его последствия для женщин, но также обрисовываю новый способ мышления о молодых женщинах как о действующих лицах морали, который не включает в себя их тела.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!