Цитата Питера Дикена

В Соединенном Королевстве, например, подавляющее доминирование Лондона заставляет провинциальные города развивать больше, чем очень ограниченную финансовую функцию. Лондон в этом смысле сродни пресловутому упас-дереву, сказочному яванскому дереву, настолько ядовитому, что уничтожает все живое на многие мили вокруг себя.
Логично, что плацента выглядит почти как дерево с множеством ветвей — дерево жизни.
Действие «Kraken» происходит в Лондоне, и в нем много лондонских риффов, но я думаю, что это больше похоже на сказочный, немного абстрактный Лондон. Это Лондон как некое фэнтезийное королевство.
«Лондон» — это галерея ощущений впечатлений. Это история Лондона скорее в тематическом, чем в хронологическом смысле, с главами об истории запахов, истории тишины и истории света. Я описал книгу как лабиринт и в этом смысле дополняет мое описание самого Лондона.
Лондон» — это галерея ощущений впечатлений. Это история Лондона скорее в тематическом, чем в хронологическом смысле, с главами об истории запахов, истории тишины и истории света. Я описал книгу как лабиринт и в этом смысле дополняет мое описание самого Лондона.
Лондон — это не только международный финансовый центр: это также одно из самых этнически разнообразных мест на земле. В его границах представлены триста языков, и, как и в некоторых других английских городах, более половины жителей Лондона называют себя небелыми.
Я считаю, что мне очень повезло, что я родился и вырос в Лондоне, и что у меня на пороге этот самый очаровательный из городов с таким количеством реликвий 2000-летней истории, которые все еще можно найти на его улицах. Одним из моих самых больших удовольствий было и остается изучение Лондона.
Мне было 18, когда я впервые посетил Лондон, я очень провинциален, но, должен признаться, в тот момент, когда я попал в Америку, я подумал: это то самое место. Он был более открытым, с круглосуточными городами, пабами и ресторанами, которые не закрывались.
Я осмелюсь сказать, что в радиусе десяти миль от того места, где мы сейчас сидим [в Лондоне], больше знаний и науки, чем во всем остальном королевстве.
Нам нужен еще один образец жизни, которого вообще нет на нашем дереве жизни. Вся жизнь, которую мы до сих пор изучали на Земле, принадлежит одному и тому же дереву. У нас общие гены с грибами и дубами, рыбами и бактериями, которые живут в жерлах вулканов и так далее, так что все это одна и та же жизнь, происходящая от общего происхождения. Нам нужно второе дерево жизни. Нам нужна чужая жизнь, чужая не обязательно в том смысле, что она пришла из космоса, а чужая в том смысле, что она вообще принадлежит другому дереву. Это то, что мы ищем, "жизнь 2.0".
Если вы желаете пути искренности, развивайте любовь к неизвестности. Бегите от шума и звона славы. Будьте подобны корням дерева; оно поддерживает дерево в вертикальном положении и дает ему жизнь, но само оно скрыто под землей, и глаза не могут его видеть.
Его, эвкалиптовое дерево, привлекло меня больше всего благодаря сочетанию могущества и деликатности — мощного по силе конечностей и нежного по цвету покрова. Тогда у него есть отличительные качества; на самом деле я не знаю другого дерева, которое было бы более декоративным как в отношении потока его ветвей, так и в отношении узоров, которые кора оставляет на его основном стволе. На всех этапах эвкалипт чрезвычайно красив.
Свод законов о бедных вырос, наконец, в дерево, которое, подобно сказочным упам, затмевает и отравляет землю; нездоровые средства были бутоном, дилеммы и пороки были цветком, а опасность и отчаяние - горьким плодом.
Но для меня Бродвей всегда был более «деревенским», чем лондонский Вест-Энд. Театры здесь сгруппированы, персонал и многие люди в бизнесе знают друг друга - это как маленькая деревня, состоящая только из себя, тогда как в Лондоне все более рассредоточено.
Если вы садитесь в поезд метро в Лондоне — возможно, где угодно, но главным образом в Лондоне — возникает ощущение, будто вы попадаете в призрачное измерение. Люди очень неподвижны и тихи; они не обмениваются многими любезностями.
Но может также случиться, если соединятся воля и благодать, что, созерцая дерево, я вовлекаюсь в отношение, и дерево перестает быть Оно. . . . Обладает ли тогда дерево сознанием, подобным нашему? У меня нет опыта в этом. Но, думая, что ты совершил это в своем собственном случае, должен ли ты снова делить неделимое? То, что я встречаю, — это не душа дерева и не дриада, а само дерево.
Но это дерево во дворе, это дерево, которое срубили мужчины... это дерево, вокруг которого они развели костер, стараясь сжечь его пень, - это дерево жило! Оно жило! И ничто не могло его разрушить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!