Цитата Питера Друкера

Свободное предпринимательство не может быть оправдано тем, что оно полезно для бизнеса. Это можно оправдать только тем, что оно приносит пользу обществу. — © Питер Друкер
Свободное предпринимательство нельзя оправдать как благо для бизнеса. Его можно оправдать только как благо для общества.
Мы не оправдываемся, делая добрые дела, но, будучи оправданными, мы делаем добро.
Общество само по себе является случайностью духа, и если общество в любой из его форм должно быть оправдано нравственно, оно должно быть оправдано судом индивидуальной совести.
Война — мрачное, жестокое дело, оправданное только как средство поддержки сил добра против сил зла.
Мы вправе навязывать хорошие нравы, поскольку они принадлежат всему человечеству; но мы не вправе навязывать хорошие манеры, ибо хорошие манеры всегда означают наши собственные манеры.
Обида, гнев, разочарование, беспокойство, разочарование — негативные эмоциональные состояния, оправданные или нет, сказываются на вашем сердце, мозге и теле. Не позволяйте оправданным эмоциям лишать вас здоровья и благополучия.
Если спросить, откуда берется авторитет фундаментальных целей, поскольку они не могут быть сформулированы и оправданы только с помощью разума, то можно ответить только: они существуют в здоровом обществе как могущественные традиции, воздействующие на поведение, стремления и суждения индивидов. ; они есть, то есть как нечто живое, и нет необходимости искать оправдание их существованию.
Я думаю, что единственный способ действительно определить, оправдан ли экстремизм в защиту свободы, — это не относиться к нему как американец, европеец, африканец или азиат, а как человек. Если мы рассматриваем его как разные типы, мы сразу же начинаем думать о том, что экстремизм хорош для одного и плох для другого, или плох для одного и хорош для другого. Но если мы посмотрим на это, если мы посмотрим на себя как на людей, я сомневаюсь, что кто-нибудь будет отрицать, что экстремизм в защиту свободы, свободы любого человека, не является пороком.
Если демократия оправдана в управлении государством, то она также должна быть оправдана в управлении экономическими предприятиями, и сказать, что она не оправдана в управлении экономическими предприятиями, значит подразумевать, что она не оправдана в управлении государством.
Вся сфера мысли и мнений совершенно не подходит для общественного контроля; она должна быть настолько свободной и спонтанной, насколько это возможно. Государство имеет право настаивать на том, чтобы дети были образованы, но неправомерно заставлять их образование идти по единому плану и быть направленным на производство мертвого уровня бойкого единообразия.
Нам нужно некоторое корректирующее обучение тому, как жить как подданные в королевстве. Мы можем иметь право отвергать божественное право королей на власть, но мы не можем быть оправданы, если отвергаем правление нашего божественного царя.
И мы, призванные по воле Его во Христе Иисусе, не оправдываемся ни собою, ни своей мудростью, или разумением, или благочестием, или делами, которые сотворили в святости сердца; но той верой, которой с самого начала Всемогущий Бог оправдал всех людей; кому слава во веки веков. Аминь.
Средство может быть оправдано только своей целью. Но конец, в свою очередь, нуждается в оправдании.
Настоящая математика должна быть оправдана как искусство, если она вообще может быть оправдана.
Монополии не оправдываются теорией; они должны быть разрешены только тогда, когда они оправданы фактами. Если нет твердой основы для расширения определенной защиты монополии, то мы не должны расширять эту защиту. Это не означает, что каждое авторское право должно изначально доказывать свою ценность. Это была бы слишком громоздкая система контроля. Но это означает, что каждая система или категория авторского права или патента должна доказать свою ценность. Прежде чем монополия будет разрешена, должны быть основания полагать, что она принесет пользу обществу, а не только держателям монополий.
У всех нас есть роли в жизни. Я отец, муж, то и это, но в основном я чувствую себя вправе жить только тогда, когда нахожусь на сцене.
Если традиция, утверждающая, что война может быть оправдана, не допускает также и того, что она может быть неоправданной, то это утверждение морально несерьезно. Христианин, который готовит аргументы в пользу оправданной войны, не будучи в равной степени подготовленным к негативным аргументам, не взвешивает трезво презумпцию prima facie о том, что любое насилие является неправильным, пока не будет сделано исключение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!