Цитата Питера Друкера

Фашизм есть результат крушения духовного и социального строя Европы... Катастрофы прорвали повседневную рутину, заставляющую людей принимать существующие формы, институты и постулаты как неизменные законы природы. Они вдруг обнажили вакуум за фасадом общества.
Общество, которое обеспечивает участие в своем благе всех своих членов на равных условиях и которое обеспечивает гибкую перестройку своих институтов посредством взаимодействия различных форм совместной жизни, является до сих пор демократическим. Такое общество должно иметь такое образование, которое воспитывает в людях личную заинтересованность в социальных отношениях и контроле, а также склад ума, обеспечивающий социальные изменения без внесения беспорядка.
Разве свобода человека состоит в бунте против всех законов? Мы говорим «нет», поскольку законы суть естественные, экономические и социальные законы, не навязанные властью, а присущие вещам, отношениям, ситуациям, естественное развитие которых выражается этими законами. Мы говорим ДА, если это политические и юридические законы, навязанные людям мужчинами.
Законы мысли — это естественные законы, в которые мы не имеем права вмешиваться и которые, конечно, никоим образом не следует смешивать с искусственными законами страны, которые изобретены людьми и могут быть ими изменены. Всякая наука занимается выявлением и описанием законов природы, которые неуклонно соблюдаются объектами, рассматриваемыми в Науке.
Капитализм — это система, в которой центральные институты общества в принципе находятся под автократическим контролем. Таким образом, корпорация или отрасль, если рассматривать ее с политической точки зрения, являются фашистскими, то есть они имеют жесткий контроль наверху, и на каждом уровне должно быть установлено строгое подчинение. [...] Точно так же, как я против политического фашизма, я против экономического фашизма. Я думаю, что пока основные институты общества не находятся под народным контролем участников и сообществ, говорить о демократии бессмысленно.
Антропологи часто описывали, что происходит с первобытным обществом, когда его духовные ценности подвергаются воздействию современной цивилизации. Его люди теряют смысл своей жизни, их социальная организация распадается, а сами они морально разлагаются. Мы сейчас в таком же состоянии. Но мы никогда по-настоящему не понимали, что мы потеряли, потому что наши духовные лидеры, к сожалению, были больше заинтересованы в защите своих институтов, чем в понимании тайны, которую представляют символы.
Мы можем представить себе общество, в котором никто не мог бы выжить как социальное существо, потому что оно не соответствует биологически детерминированным представлениям и социальным потребностям человека. По историческим причинам существующие общества могут иметь такие свойства, приводящие к различным формам патологии.
Мы сталкиваемся с появлением непреднамеренно созданных социальных институтов, жизненно важных для благосостояния общества, которые не являются результатом разумного планирования.
Корпорации являются социальными институтами. Если они не служат обществу, у них нет бизнеса.
Я описываю происходящее как «пищевой фашизм», потому что эта система может выжить только благодаря тоталитарному контролю. С патентами на семена манипулируют нелегитимной правовой системой, чтобы создать монополии на семена. Законы о семенах, требующие единообразия, криминализирующие разнообразие и использование семян с открытым опылением, носят фашистский характер. Суды против фермеров после того, как они загрязнили их посевы, [...] - еще один аспект этого фашизма. Псевдогигиенические законы, криминализирующие местную, кустарную еду, — это продовольственный фашизм. А нападки на ученых и замалчивание независимых исследований [...] являются примерами фашизма знаний.
Общественное мнение — это атмосфера общества, без которой рухнули бы силы личности, а все институты общества разлетелись бы на атомы.
Я знаю, что выводы, сделанные в этой работе, будут осуждены некоторыми как крайне нерелигиозные; но тот, кто осуждает их, должен показать, почему более нерелигиозно объяснять происхождение человека как отдельного вида происхождением от какого-то низшего из, посредством законов изменчивости и естественного отбора, чем объяснять рождение индивидуума посредством законы обычного воспроизводства. Рождение как вида, так и индивидуума в равной степени является частью этой великой последовательности событий, которую наш разум отказывается принять как результат слепого случая.
В основе этих проблем лежит вопрос о том, как институты Европейского Союза создают законы, какие типы законов они принимают и насколько эффективно эти законы применяются в отношении гражданского общества и экономики.
Капитализм как общественный строй и как кредо — это выражение веры в экономический прогресс, ведущий к свободе и равенству личности в свободном и открытом обществе. Марксизм ожидает, что это общество возникнет в результате уничтожения частной прибыли. Капитализм ожидает, что свободное и равноправное общество станет результатом воцарения частной прибыли как верховного правителя общественного поведения.
За каждой рациональной и иррациональной силой в человеческом обществе стоит социальный механизм, определяющий, где она должна проявиться и какие формы принять.
Материалистический феминистский подход к угнетению женщин разрушает идею о том, что женщины являются «естественной группой». . . То, что анализ делает на уровне идей, практика воплощает в жизнь на уровне фактов: само существование лесбийского общества разрушает искусственный (социальный) факт, конституирующий женщин как «естественную группу». Лесбийское общество прагматически обнаруживает, что отделение от мужчин, объектом которого были женщины, носит политический характер. . .
Когда женщины получают доступ к высшему образованию, а затем внезапно начинают делать это лучше, чем мужчины, это действительно может вывести из равновесия преобладающий общественный порядок. Это именно то, что произошло в Южной Корее, которая является крайне патриархальным обществом. Они начали обучать женщин, и тогда они уже не были теми женщинами, какими хочет их видеть общество. Это вызвало настоящий культурный кризис.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!