Цитата Питера Крифта

Зависть, хотя и не величайший грех, но единственный, который не доставляет грешнику никакого удовольствия, даже ложного и временного удовлетворения. — © Питер Крифт
Зависть, хотя и не величайший грех, единственный, который не доставляет грешнику никакого удовольствия, даже фальшивого и временного удовлетворения.
Никакая другая эпоха не была более склонна смешивать грех с грешником, не ненавидя грешника вместе с грехом, а любя грех вместе с грешником. Мы часто используем «сострадание» как эквивалент морального релятивизма.
Зависть — самая универсальная страсть. Мы гордимся только теми качествами, которыми обладаем или думаем, что обладаем; но мы завидуем притязаниям, которые у нас есть, и тем, которых у нас нет, и даже не желаем. Мы завидуем величайшим качествам и каждому ничтожному достоинству. Мы завидуем самой нелепой внешности или притворству превосходства. Мы завидуем глупости и тщеславию; более того, мы заходим так далеко, что завидуем всему, что дает известность, даже пороку и позору.
Что интересно в фейковых новостях и фейковых СМИ, так это то, что это ересь против реальности. Опять же, как католика, меня учили, что величайший грех — это ересь. Потому что ты не только грешник, но своей ересью ты проповедуешь и вовлекаешь в свое греховное состояние других людей. Вы вербовщик для своего собственного падшего государства. Дональд Трамп — еретик против реальности. В основном, он лжет для спорта. Он вовлекает людей в свою ересь о том, что нет объективной реальности.
Хотя грех часто приносит немедленное удовольствие, он не дает продолжительной радости.
Тот, кто не грешит, является величайшим грешником из всех.
Зависть, зависть съедает их заживо. Если бы у тебя были деньги, они бы тебе завидовали. Но так как у вас нет, они завидуют вам, что у вас такая хорошая, умная, любящая дочь. Они завидуют вам просто за то, что вы счастливый человек. Они завидуют вам за то, что вы не завидуете им. Одна из величайших печалей человеческого существования заключается в том, что некоторые люди не счастливы просто быть живыми, а находят свое счастье только в несчастье других.
Прежде всего, Бог не обязан наказывать грех; он обязан уничтожить грех. Единственная достойная месть греху — это сделать самого грешника его палачом.
В гейской (католической) общине, казалось бы, максима такая: возлюби грех и возлюби грешника, но ненавидь всякого, кто называет это грехом или его грешником.
Первое и величайшее наказание грешника — это осознание греха.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
Мы настолько самонадеянны, что хотели бы, чтобы нас знали во всем мире, даже среди людей, которые придут только тогда, когда нас не станет. Таково наше тщеславие, что хорошее мнение полдюжины окружающих нас людей доставляет нам удовольствие и удовлетворение.
Человечество так готово восхищаться умершими, потому что последние его не слышат или потому что это не доставляет удовольствия объектам его. Даже слава — порождение зависти.
Любить грешника, ненавидеть грех? Как насчет: возлюби грешника, возненавидь свой грех! У меня нет времени ненавидеть твой грех. Вас слишком много! Ненавидеть свой грех — это работа на полный рабочий день. Как насчет того, чтобы ты ненавидел свой грех, я буду ненавидеть свой грех, и давай просто будем любить друг друга!
Если вы всегда медитируете о грехе: «Я грешник, я грешник», на самом деле вы станете грешником. Психологический подход таков: вы должны забыть об этом — даже если вы грешник, вы должны думать: «Я сын Великого Отца, я дочь Великого Отца». Таким образом, вы медитируете на Великого Отца, и обязательно наступит день, когда вы станете единым со своим Великим Отцом.
Кто со страхом Божиим исправляет и направляет грешника, тот приобретает для себя добродетель противления греху. А кто оскорбляет грешника со злобой и без доброй воли, впадает, по духовному закону, в ту же страсть с грешником.
Зависть из всех других является самой неудовлетворительной и безутешной страстью. Есть сила для честолюбия, удовольствие для роскоши и деньги даже для алчности; а зависть не получает награды, кроме досады.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!