Цитата Питера Крисса

Я считаю себя злым. Я верю в дьявола так же, как и в Бога. Вы можете использовать любой из них, чтобы добиться цели. — © Питер Крисс
Я нахожу себя злым. Я верю в дьявола не меньше, чем в Бога. Вы можете использовать любой из них, чтобы добиться цели.
Я верю в дьявола не меньше, чем в Бога. Вы можете использовать любой из них, чтобы добиться цели
Теория об уже достигнутом совершенстве Бога вынуждает нас сделать Его дьяволом так же, как и богом, из-за существования зла. Бог любви, если он всемогущий и всеведущий, должен быть также богом рака и эпилепсии... Кто признает, что все живое есть зло, должен либо верить, что Бог злонамеренно способен творить зло, либо верить, что Бог сотворил зло. много ошибок в Его попытках создать совершенное существо.
Как ни один человек не делает, не говорит и не думает ничего хорошего без помощи Бога, работая в нем и с теми, кто верит в Него, так и зло не делается, не говорится и не мыслится без помощи дьявола, который действует с сильной, хотя и тайной силой в детях неверия. Все дела нашей злой природы — дела дьявола.
Я думаю, что если бы был Бог, на этой земле было бы меньше зла. Я верю, что если зло существует здесь внизу, то либо оно было угодно Богу, либо было выше Его сил предотвратить его. Теперь я не могу заставить себя бояться Бога, который либо злобный, либо слабый. Я бросаю вызов Ему без страха и ни фига не забочусь о его молниях.
Я решил посвятить всю свою жизнь Богу, все мои мысли, и слова, и действия; будучи полностью убежденным, медиума не было; но что всякая часть моей жизни (а не только какая-то) должна быть жертвой либо Богу, либо самому себе, то есть, в сущности, дьяволу. Может ли серьезный человек усомниться в этом или найти нечто среднее между служением Богу и служением дьяволу?
Я считаю, что величайшая уловка дьявола состоит не в том, чтобы вовлечь нас в какое-то зло, а в том, чтобы мы тратили время попусту. Вот почему дьявол так старается заставить христиан быть религиозными. Если он сможет превратить разум человека в привычку, он помешает его сердцу привлечь внимание Бога. Я был в привычке.
Я не верю в Бога, хотя и не готов назвать себя атеистом. Вы знаете старую фразу: «В окопах нет атеистов». Я никогда не был в окопе, и если я когда-нибудь окажусь в окопе, я дам вам знать, верю ли я в Бога или нет.
Однажды я слышал, как один духовный человек сказал, что он не столько удивляется тому, что делает душа в смертном грехе, сколько тому, что она не делает. Да избавит нас Бог по Своей милости от такого великого зла, ибо нет ничего во всей нашей жизни, что так вполне заслуживает называться злом, как это, так как оно несет в себе бесконечное и вечное зло.
У меня нет страха перед Богом, и все же страх не дает мне спать по ночам, страх перед дьяволом. И если я верю в дьявола, я должен верить в Бога. И если мне ненавистно зло, я должен быть святым. Генри, спаси меня от беатификации, от ужасов статического совершенства. Осадить меня в ад.
Люди, которым нужна помощь, бегут за помощью. Они не помнят, где они получают помощь. Если дьявол хочет достичь вершины, то дьявол пытается использовать Бога, чтобы достичь вершины. Потому что у дьявола нет творения. Дьявол не может скопировать.
Наш мир руководствуется двумя принципами и источниками: Богом и дьяволом. Все лучшее в мире людей имеет своим источником Бога, а все плохое имеет своим началом и источником дьявола. В конце концов, все добро исходит от Бога, а все зло от дьявола.
Существует корреляция между злом. Есть первичное зло, которое исходит непосредственно от Дьявола. Несмотря на то, что все зло исходит от Дьявола, Дьявол иногда взаимодействует с людьми в физическом и духовном мире, а иногда люди причиняют друг другу просто зло. И я видел много, что в течение 20 лет.
Я не верю, что злых людей ведет Бог. Я верю, что есть заговоры зла. Мы живем в грешном мире, и многое происходит из-за греха.
Последствия слишком постоянной и интенсивной концентрации на зле всегда губительны. Те, кто идет крестовым походом не за Бога в себе, а против дьявола в других, никогда не смогут сделать мир лучше, а оставят его либо таким, каким он был, а иногда даже заметно хуже, чем он был до начала крестового похода. Думая прежде всего о зле, мы склонны, какими бы прекрасными ни были наши намерения, создавать поводы для проявления зла.
Зло и злые духи, бесы и бесовская одержимость есть результат неадекватного сознания человека о Боге. Мы должны избегать думать о зле как о вещи в себе — силе, действующей против человека или, если угодно, против Бога.
Зло и злые духи, бесы и бесовская одержимость есть результат неадекватного сознания человека о Боге. Мы должны избегать думать о зле как о вещи в себе — силе, действующей против человека или, если хотите, против Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!