Цитата Питера Крифта

Ни одна культура в истории никогда не принимала моральный релятивизм и не выживала. Поэтому наша собственная культура либо (1) будет первой и опровергнет самый ясный урок истории, либо (2) будет упорствовать в своем релятивизме и умрет, либо (3) покается в своем релятивизме и будет жить. Другого варианта нет.
Почему люди так озабочены релятивизмом? Если оглянуться на историю, миллионы людей были убиты из-за чьих-то догматических взглядов, но я не помню, чтобы кого-то убили из-за терпимости к различию, из-за релятивизма; этический релятивизм, на самом деле, не кажется такой уж ужасной вещью.
Может ли такая абстрактная идея, как релятивизм, сама по себе производить заявленные эффекты? причинить всем вред, уничтожить все жизни и репутации? Я далек от того, чтобы отрицать силу идей в истории, но предположение, что философия (как часто называют релятивизм) извратила миллионы людей и унизила повседневную жизнь, на первый взгляд абсурдно. Ни одна идея, работающая в одиночку, никогда не деморализовала общество, и было множество идей более простых и захватывающих, чем релятивизм.
Моральный релятивизм говорит, что мораль относительна, а не абсолютна. Я хочу показать, что моральный релятивизм в его популярной форме логически непоследователен.
У вас не может быть существования без границ, потому что у вашего ближнего есть свои границы, а кто даст вам этику между двумя границами? Если не будет объективного морального закона, возобладает релятивизм, который в конечном итоге приведет к саморазрушению.
Религиозный релятивизм не является ответом на разногласия между верами; тем не менее, релятивизм и стирание религиозных различий слишком часто возникают, когда две глубоко верующие общины вступают в публичное обсуждение богословских вопросов друг с другом.
Моя первая фундаментальная предпосылка нашей веры заключается в том, что Бог реален, как и вечные истины и ценности, недоказуемые современными научными методами. Эти идеи неизбежно связаны. Подобно другим верующим, мы провозглашаем существование высшего законодателя, Бога, нашего Вечного Отца, и существование нравственных абсолютов. Мы отвергаем моральный релятивизм, который становится неофициальным кредо большей части современной культуры.
Большинство релятивистов считают, что релятивизм абсолютно верен и что каждый должен быть релятивистом. В этом и заключается саморазрушительная природа релятивизма. Релятивист стоит на вершине абсолютной истины и хочет релятивизировать все остальное.
Никакая великая вдохновляющая культура будущего не может быть построена на нравственном принципе релятивизма. Ибо в своей основе такая культура утверждает, что нет ничего лучше, чем все остальное, и что все вещи сами по себе одинаково бессмысленны. За исключением осколков веры (в прогресс, в сострадание, в совесть, в надежду), за которые она все еще незаконно цепляется, такая культура учит каждого из своих детей, что жизнь — это сказка, рассказанная идиотом, ничего не значащая.
Наша светская культура плывет по течению в море релятивизма, эскапизма и потворствующей своим желаниям глупости, а наши медиа- и развлекательные элиты возглавляют парад.
Моральная глупость бывает двух разных форм: релятивизма и законничества. Релятивизм не видит принципов, только людей; законничество не видит людей, только принципы.
В споре о моральных проблемах релятивизм — первое прибежище негодяя.
Я ненавижу релятивизм. Я ненавижу релятивизм больше, чем что-либо еще, за исключением, может быть, моторных лодок из стеклопластика. Конечно, конечно, никто, кроме релятивиста, не стал бы водить моторную лодку из стеклопластика.
Возможно, что грань между моральным релятивизмом и моральным абсолютизмом иногда стиралась, потому что чрезмерно последовательное применение того и другого приводит к одному и тому же практическому результату — беспощадности в политической жизни.
Строится диктатура релятивизма, не признающая ничего определенного и оставляющая в качестве конечной меры только свое эго и желания... Наличие ясной веры, по кредо церкви, часто клеймит как фундаментализм. Тем не менее, релятивизм, то есть позволять себе нестись «туда-сюда любым ветром доктрины», представляется единственным подходом, достаточно подходящим для современности.
Ни один лидер не станет бороться за ценности, за принципы, если их правительство представляет собой свободный от ценностей вакуум. Моральный релятивизм морально неверен.
В электронном письме от читателя говорится, что либералы любят брать верх над моралью, хотя их собственный моральный релятивизм означает, что морального превосходства нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!