Цитата Питера Крифта

На моей двери карикатура на двух черепах. Один говорит: «Иногда я хотел бы спросить, почему он допускает бедность, голод и несправедливость, когда он мог бы что-то с этим сделать». Другая черепаха говорит: «Я боюсь, что Бог может задать мне тот же вопрос».
Чаще всего я спрашиваю: «Почему я оставил Бога?» Я смотрю на себя и задаю этот вопрос, хотя, наверное, лучше было бы сказать: «Где ты, Боже, и я впущу тебя». Вместо того, чтобы думать, что вы оставили Бога, подтолкните себя в другом направлении, например: «Боже, как я могу приблизиться?»
Я смотрю на него. «Это одиозно, — говорит он. "Задержание?" — спрашиваю я в замешательстве. "Хм?" Мы понятия не имеем, о чем говорит другой. — Что одиозного? Я спрашиваю. «ODS», — говорит он, указывая на своего дисковода и явно имея в виду какую-то дроп-кик-группу. Как я действительно забочусь.
Когда ученый что-то говорит, его коллеги должны спросить себя только, правда ли это. Когда политик что-то говорит, его коллеги должны прежде всего спросить: «Почему он это говорит?
Люди никогда не начали бы молиться, если бы не могли просить о земных вещах, таких как богатство, здоровье и почести; Он говорит Себе: если они просят о таких вещах, в них проснется стремление к чему-то лучшему, и, наконец, они будут заботиться только о высших вещах.
Я не спрашиваю писателей об их рабочих привычках. Мне действительно все равно. Джойс Кэрол Оутс где-то говорит, что, когда писатели спрашивают друг друга, во сколько они начинают работать и когда заканчивают, и сколько времени они тратят на обед, они на самом деле пытаются выяснить: «Он такой же сумасшедший, как я?» Мне не нужен ответ на этот вопрос.
И однажды мы должны задать вопрос: «Почему в Америке сорок миллионов бедняков?» И когда вы начинаете задавать этот вопрос, вы поднимаете вопросы об экономической системе, о более широком распределении богатства. Когда вы задаете этот вопрос, вы начинаете сомневаться в капиталистической экономике.
Давайте сегодня все спросим себя, боимся ли мы того, что Бог может попросить, или того, что Он просит... Действительно ли я впускаю Бога в свою жизнь? Как я ему отвечу?
Бог смеется в двух случаях. Он смеется, когда врач говорит матери больного: «Не бойся, мама; Я обязательно вылечу твоего мальчика. Бог смеется, говоря себе: «Я собираюсь забрать его жизнь, а этот человек говорит, что спасет ее!» Врач думает, что он хозяин, забывая, что Господом является Бог. Бог снова смеется, когда два брата делят свою землю веревкой, говоря друг другу: «Эта сторона моя, а та — твоя». Он смеется и говорит Себе: «Вся вселенная принадлежит Мне, но они говорят, что они владеют той или иной частью».
Дети задают мне вопросы. Вы могли бы подумать, что после того, как я занималась этим четыре года, я бы услышала каждый вопрос, который кто-либо мог задать, но нет, каждый раз они удивляют меня, они задают мне то, о чем я никогда раньше не думал.
Попросите любую девочку-подростка описать ее идеальную спальню, и вы получите ответы вроде «комната с отдельной телефонной линией, место, где можно пообщаться с друзьями, и чтобы она была крутой и модной». Задайте родителям тот же вопрос, и «запертая дверь, которая откроется в их 21-й день рождения» может возглавить список!
Никто никогда не говорил мне, что горе так похоже на страх. Я не боюсь, но ощущение похоже на страх. То же трепетание в животе, то же беспокойство, зевота. Я продолжаю глотать. В других случаях это похоже на легкое опьянение или сотрясение мозга. Между мной и миром есть что-то вроде невидимого одеяла. Мне трудно воспринимать то, что кто-то говорит. Или, может быть, трудно принять это. Это так неинтересно. И все же я хочу, чтобы другие были обо мне. Я боюсь моментов, когда дом пуст. Если бы только они говорили друг с другом, а не со мной.
Почему я?' Я прошу Бога. Бог ничего не говорит. Я смеюсь, а звезды смотрят. Хорошо быть живым.
Вы замечаете, что он не спрашивает: «Где я?» — говорит голос мэра, двигаясь туда, куда-то. «Первые его слова: «Где она? И его Шум говорит то же самое. Интересный.
Я звоню своему адвокату и говорю: «Могу я задать вам два вопроса?» Он говорит: «Какой второй вопрос?»
Не спрашивай меня, любимый, что такое любовь? Спросите, что хорошо у Бога наверху; Спросите у великого солнца, что такое свет; Спросите, что такое тьма ночи; Просите грех того, что может быть прощено; Спросите, что такое счастье небес; Спросите, что такое безумие толпы; Спросите, какова мода на саван; Спроси, в чем сладость твоего поцелуя; Спросите себя, что такое красота.
Мы не спрашиваем, что говорит Библия, мы спрашиваем, что Бог говорит нам в этой Библии. Разница есть разница между бумагой и человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!