Цитата Питера Крифта

Протестанты верят, что таинства подобны лестницам, данным нам Богом, по которым мы можем подняться к Нему. Католики верят, что они подобны лестницам, которые Бог дал Себе, по которым Он спускается к нам.
Если мы верим во всемогущего Бога, тогда мы должны верить, что Бог дал нам эту Землю, и мы, в свою очередь, должны верить, что Бог дал нам ее законы гравитации, химии, физики. Мы также должны верить, что Бог дал нам наши человеческие силы интеллекта и разума.
Я верю, что Бог дал нам дары, чтобы мы могли служить Ему, и Он дал мне этот дар. Я человек людей. Я также инструктор по каратэ в северной части штата, но у меня есть дар драться, чувак. После каждого боя я стараюсь отдать всю славу Ему. Я верю, что Он дал нам, как я уже сказал, способности делать это.
Бог не дал человеку крылья; Он дал ему мозги и дух, чтобы дать себе крылья. Так же, как Он дал нам способность смеяться, когда нам больно, или бороться, когда нам хочется сдаться. Я пришел к выводу, что то, как мы решаем жить с болью, несправедливостью или смертью... является истинной мерой Божественного внутри нас.
Я не верю в отбрасывание лестниц. Под этим я подразумеваю лестницы, по которым я поднимался как молодой писатель, маленькие журналы, которые ничего не платили, и тому подобное.
Я ненавижу лестницы. Я не возражаю против высоты, но я ненавижу, когда меня бьют по лестнице и я падаю на лестницу. Все, что связано с лестницами или неодушевленными предметами, непредсказуемыми объектами или несколькими людьми, становится опасным.
«Теперь мы сыны Божьи». Это начальная точка усыновления. Однако «еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2). Это совершенство усыновления и обновления, которое даровал нам Бог во Христе, и о котором Иоанн говорит в своем Евангелии, что «Христос дал силу быть сынами Божиими и верующим во имя Его, которые были рожден не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человека, но от Бога» (Ин. 1:12-13).
Это уникальный элемент Евангелия, который говорит нам, что то, что мы никогда не могли сделать, сделал Бог. Мы не можем подняться на небеса, чтобы открыть Бога, но Бог сошел на землю в лице Своего Сына, чтобы открыться нам единственным способом, который мы действительно могли понять: в терминах человеческой жизни.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Ответ на наш крик, который Бог дал в Иисусе, бесконечно превосходит наши ожидания, достигая солидарности, которая не может быть только человеческой, но божественной. Только Бог, который есть любовь, и любовь, которая есть Бог, могли выбрать, чтобы спасти нас таким путем, который, безусловно, является самым длинным путем, но тем не менее путем, который уважает истину о нем и о нас: путь примирения, диалога и сотрудничество.
Жизнь похожа на игру «Змеи и лестницы», но без лестниц.
Когда я сказал народу Северной Ирландии, что я атеист, женщина в зале встала и сказала: «Да, но в Бога католиков или Бога протестантов вы не верите?»
Когда я сказал жителям Северной Ирландии, что я атеист, женщина в зале встала и сказала: «Да, но в кого вы не верите, в Бога католиков или Бога протестантов?»
Я часто использую слово «бог», и я не уверен, знаю ли я, что такое бог, по моему мнению. Я не верю, что когда мы умираем, это все. Это почти как логическая вера. Логически я не верю, что все это [окружающее нас] барахло образовано из пыли. Но я также не такой, как «Иисус Христос сошел, чтобы спасти нас». Почти эгоистично думать, что люди на этом плане реальности являются ее концом.
Потому что одна вещь, которую Бог дал нам — и я боюсь, что иногда это слишком много — это свобода воли. Свобода выбора. Я верю, что он дал нам все необходимое для построения прекрасного мира, если мы выберем его с умом.
Бог хочет, чтобы мы верили, что Он велик, даже если мы не знаем, в чем верить Ему в конкретной ситуации и обстоятельствах. Я могу поверить, что Бог есть Бог, что Он придет и покажет Себя могущественным и милостивым в такой ситуации, даже если я не знаю библейского толка, о чем я должен Его просить.
Мы часто говорим о том, что мы Божьи «руки и ноги», и это правда. При этом мы не можем попасть в ловушку, думая, что Бог нуждается в нас так же, как мы нуждаемся в Нем. Он Бог, что делает реальность того, что Он хочет использовать нас и иметь отношения с нами, еще более сладкой и глубокой истиной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!