Цитата Питера Л. Бергера

Однако в рыночной экономике у человека есть некоторая возможность убежать от власти государства — © Peter L. Berger
Однако в рыночной экономике у индивида есть некоторая возможность избежать власти государства.
Однако в рыночной экономике у индивида есть некоторая возможность избежать власти государства.
Параллельное существование и взаимодействие «государства» и «рынка» в современном мире создают «политическую экономию»; без государства и рынка не может быть политической экономии.
Всякое средство, используемое для укрепления личной свободы, должно иметь своей главной целью умаление абсолютности власти. Имеются указания на то, что такое ухудшение вызывается не усилением личности и противопоставлением ее обладателям власти, а распределением и диверсификацией власти и противопоставлением одной категории или единицы власти другой. Там, где власть одна, побежденный индивидуум, каким бы сильным и находчивым он ни был, не может иметь убежища и помощи.
Тем не менее необходимо помнить, что плановая экономика — это еще не социализм. Плановая экономика как таковая может сопровождаться полным порабощением личности. Завоевание социализма требует решения чрезвычайно трудных социально-политических проблем: как можно, при далеко идущей централизации политической и экономической власти, не допустить, чтобы бюрократия стала всемогущей и заносчивой? Как можно защитить права личности и тем самым обеспечить демократический противовес власти бюрократии?
Рыночная экономика успешна не потому, что интересы одних людей подавляются, а других не допускают на рынок, а потому, что люди получают от этого индивидуальную выгоду.
Что такого в произведении искусства, даже когда оно продается и покупается на рынке, что заставляет нас отличать его от... . . чистый товар? Произведение искусства – это подарок, а не товар. . . произведения искусства существуют одновременно в двух «экономиках» — рыночной экономике и экономике дарения. Однако существенно только одно из них: произведение искусства может выжить без рынка, но где нет дара, там нет искусства.
XVII век есть повсюду время, когда власть государства над всем индивидуальным возрастает, будь эта власть в руках абсолютистов или может рассматриваться как результат договора и т. д. Люди начинают оспаривать священное право индивидуального правителя или власти без сознавая, что в то же время они играют на руку колоссальной государственной власти.
Они [Китай], вероятно, будут полностью развитой страной. Дорога туда будет не такой уж легкой. Вы переходите от экономики с макроуправлением, управляемой сверху вниз, к экономике с рыночным управлением и микроуправлением, со всеми потенциальными проблемами коррупции, реформой ГП [государственных предприятий] и рыночной реформой, которые с этим связаны.
Власть должна быть в отдельных демократиях в отдельных сообществах. Это не должна быть олигархия или какая-то небольшая группа элиты. Власть должна быть у народа, а не у какого-то политика или наследника престола или какого-то сумасшедшего.
Я считаю весьма полезным думать о свободной рыночной экономике — или частично свободной рыночной экономике — как о своего рода эквиваленте экосистемы. Точно так же, как животные процветают в своих нишах, люди, которые специализируются в какой-то узкой нише, могут преуспеть.
В нормальной демократии вы защищаете человека от чрезмерной власти государства. В Турции правящие элиты пытаются защитить государство — как будто это государство хрупкое и нуждается в защите — хотя на самом деле оно уже слишком сильное.
В высшей степени возможно иметь рыночную экономику, не требующую такой жестокости и такой идеологической чистоты. Свободный рынок потребительских товаров может сосуществовать с бесплатным общественным здравоохранением, с государственными школами, с большим сегментом экономики, таким как национальная нефтяная компания, находящимся в руках государства. В равной степени можно потребовать от корпораций выплаты достойной заработной платы, уважения права рабочих на создание профсоюзов, а также от правительств облагать налогом и перераспределять богатство, чтобы уменьшить острое неравенство, характерное для корпоративистского государства. Рынки не должны быть фундаменталистскими.
Никогда не будет по-настоящему свободного и просвещенного государства, пока государство не придет к признанию личности как высшей и независимой силы, из которой проистекает вся его собственная сила и власть.
Рыночные фундаменталисты признают, что роль государства в экономике всегда разрушительна, неэффективна и обычно имеет негативный оттенок. Это приводит их к мысли, что рыночный механизм может решить все проблемы.
Политика связана с властью. Речь идет о силе государства. Речь идет о силе государства применительно к отдельным людям, обществу, в котором они живут, и экономике, в которой они работают. Самое главное, наша ответственность в этом парламенте заключается в том, как эта власть используется: используется ли она на благо немногих или многих.
Никогда не будет по-настоящему свободного и просвещенного государства до тех пор, пока государство не признает человека высшей и независимой силой, из которой проистекает вся его собственная сила и власть, и не будет обращаться с ним соответствующим образом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!