Цитата Питера Л. Бергера
Таким образом, человеческий организм все еще развивается биологически, но уже находится в отношениях с окружающей средой. Иными словами, процесс становления человека происходит во взаимоотношениях с окружающей средой. (...) С момента рождения организмическое развитие человека, да и большая часть его биологического существа как такового, подвергаются постоянному социально детерминированному вмешательству.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Человек вдруг осознает, что необдуманной эксплуатацией природы он рискует уничтожить ее и стать в свою очередь жертвой этой деградации. Не только материальная среда становится постоянной угрозой — загрязнение и отбросы, новые болезни и абсолютная разрушительная способность — но и человеческая структура больше не находится под контролем человека, тем самым создавая среду завтрашнего дня, которая вполне может оказаться невыносимой. Это широкомасштабная социальная проблема, затрагивающая всю человеческую семью.
В отличие от истории, эволюция — это бессознательный процесс. Другой и, возможно, лучший способ выразить это так: эволюция — это естественный процесс, а история — человеческий процесс… Поскольку мы рассматриваем человека как часть природы — например, в биологическом обзоре эволюции — - мы как раз и не рассматриваем его как историческое существо. Как исторически развивающееся существо он противопоставлен природе и как познающий, и как деятель.
Но природа, то есть биологическая эволюция, не приспособила человека ни к какой конкретной среде. Наоборот... у него довольно грубый набор для выживания; и тем не менее — в этом парадокс человеческого состояния — того, что он приспосабливается ко всем средам. Среди множества животных, которые бегают, летают, зарываются и плавают вокруг нас, человек — единственный, кто не замкнут в своей среде. Его воображение, его разум, его эмоциональная тонкость и жесткость позволяют ему не принимать окружающее, а изменять его.
Как самые прекрасные, так и самые безобразные склонности человека не являются частью фиксированной, биологически данной человеческой природы, а являются результатом социального процесса, создающего человека.
Человек не полностью обусловлен и детерминирован, а скорее сам определяет, поддается ли он условиям или противостоит им. Иными словами, человек в конечном счете самодетерминирован. Человек не просто существует, но всегда решает, каким будет его существование, кем он станет в следующее мгновение.
Важнейшей характеристикой организма является способность к внутреннему самообновлению, известная как здоровье. Есть два организма, процессы самообновления которых подверглись вмешательству и контролю со стороны человека. Одним из них является сам человек (медицина и здравоохранение). Другой - земля (сельское хозяйство и охрана). Попытки контролировать здоровье земли не увенчались успехом.
С одной стороны, человек есть тело, как это можно сказать о любом другом животном организме. С другой стороны, у человека есть тело. То есть человек переживает себя как существо, не тождественное своему телу, а, напротив, располагающее этим телом. Другими словами, переживание человеком самого себя всегда колеблется в равновесии между бытием и обладанием телом, балансе, который необходимо восстанавливать снова и снова.
Ибо человек и в здравии, и в болезни есть не только сумма его органов, но и человеческий организм.
В жизни нашего организма мы постоянно имеем дело с развитием силы, за которым следует состояние равновесия. Конечно, человек не имеет сознательного знания о том, что на самом деле происходит внутри него, но то, что происходит, настолько бесконечно мудро, что ум человеческого эго ничто по сравнению с ним.
Правомерно ли правительство допустить убийство невиновного человека? С момента зачатия возникает новая жизнь с полным генетическим планом. Пол определяется. Определяется группа крови. В тот момент, когда я узнал, что нерожденный является не частью женского тела, а отдельным человеческим существом, у меня не было другого выбора, кроме как защищать самых уязвимых среди нас.
Люди не созданы для того, чтобы жить в одиночестве. Существует фундаментальный биологический императив, который побуждает вас и каждый организм на этой планете быть в сообществе, вступать во взаимоотношения с другими организмами.
Экзистенциальная психотерапия — это движение, которое, хотя и стоит на одной стороне научного анализа, обязанного главным образом гению Фрейда, также возвращает к пониманию человека на более глубоком и широком уровне человека как существа, которое есть человек. Он основан на предположении, что возможна наука о человеке, которая не дробит человека и не уничтожает его человечность в тот же момент, когда изучает его. Она объединяет науку и онтологию.
Другими словами, нас интересуют анатомические и психические характеристики людей, живущих в одной и той же биологической, географической и социальной среде и определяемые их прошлым.
Каждый цивилизованный человек, каково бы ни было его сознательное развитие, на более глубоких уровнях своей психики остается архаичным человеком.
Кажется, что природа при рождении каждого человека наметила границы его добродетелей и пороков и определила, насколько добрым или злым этот человек будет способен быть.
Человек — это не существо, которое стоит на месте, это существо в процессе становления. Чем больше он позволяет себе стать, тем больше он выполняет свою истинную миссию.
Связанные авторы
Огюст Конт Цитаты
Французский
Социолог
C. Цитаты Райта Миллса
американский
Социолог
Цитаты Чарльза Хортона Кули
американский
Социолог
Дебора Таннен Цитаты
американский
Социолог
Эмиль Дюркгейм Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Иммануэля Валлерстайна
американский
Социолог
Иван Ильич Цитаты
американский
Социолог
Джеймс У. Лоуэн Цитаты
американский
Социолог
Цитаты Джейн Джейкобс
американский
Социолог
Жан Бодрийяр Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Льюиса Мамфорда
американский
Социолог
Цитаты Маршалла Маклюэна
канадский
Социолог
Мэтью Десмонд Цитаты
американский
Социолог
Сэмюэл П. Хантингтон Цитаты
американский
Социолог
Теодор Адорно Цитаты
Немецкий
Социолог
Цитаты Зигмунта Баумана
польский
Социолог