Цитата Питера А. Левина

Вторая благородная истина гласит, что мы должны понять, почему мы страдаем. Мы должны взращивать мужество, чтобы глубоко, ясно и мужественно смотреть на наши собственные страдания. Мы часто придерживаемся молчаливого предположения, что все наши страдания проистекают из событий в прошлом. Но каким бы ни было первоначальное зерно травмы, более глубокая истина заключается в том, что наши страдания в большей степени являются результатом того, как мы справляемся с тем влиянием, которое эти прошлые события оказывают на нас в настоящем.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Что такое благородная истина страдания? Рождение — это страдание, старение — это страдание, а печаль и стенания, боль, горе и отчаяние — это страдание.
Если мы потратим время на то, чтобы заглянуть глубже, то увидим, что понимание и сострадание возникают из страдания. Понимание — это понимание страдания, а сострадание — это та энергия, которая может трансформировать страдание. Если страдания нет, у нас нет средств для развития нашего понимания и сострадания. Это довольно просто увидеть
Наши попытки отделить себя от собственных страданий в конечном итоге отделяют наши страдания от страданий Бога за нас. Выход из нашей потери и боли находится внутри и через.
Прежде всего, мы не должны желать цепляться за наши страдания. Страдание, несомненно, углубляет нас и укрепляет нашу личность, но мы не должны желать стать более глубоким «я», чем того желает Бог. Страдать больше не может быть прекрасной, возможно, последней жертвой.
Быть рядом со страданием — редкая и драгоценная вещь, потому что наше общество во многом говорит нам, что страдание — это плохо. Если это наши собственные страдания, мы пытаемся их скрыть или изолировать себя. Если другие страдают, нас учат прятать их куда-то, чтобы нам не приходилось этого видеть.
Будда назвал страдание святой истиной, потому что наше страдание способно указать нам путь к освобождению. Примите свое страдание и позвольте ему открыть вам путь к миру.
Буддизм учит нас не пытаться убежать от страданий. Вы должны противостоять страданию. Вы должны глубоко заглянуть в природу страдания, чтобы распознать его причину, причину страдания.
Я чувствовал боль, возникающую от признания красоты, боль, которую мы испытываем, когда вспоминаем, с чем мы связаны, и деликатность наших отношений. Именно эта нежность, порожденная связью с местом, питает мое письмо. Письмо становится актом сострадания к жизни, жизни, которую мы так часто отказываемся видеть, потому что, если мы будем смотреть слишком внимательно или чувствовать слишком глубоко, нашим страданиям может не быть конца. Но слова придают нам силы, уводят нас от страданий и освобождают. Это магия литературы. Мы исцеляемся нашими историями.
Я никогда не думал, что христианин будет свободен от страданий, umfundisi. Ибо наш Господь страдал. И я пришел к выводу, что он страдал не для того, чтобы избавить нас от страданий, а для того, чтобы научить нас переносить страдания. Ибо он знал, что нет жизни без страданий.
Сколько лет усталости и наказания нужно, чтобы усвоить ту простую истину, что работа, эта неприятная вещь, есть единственный способ не страдать в жизни или, во всяком случае, страдать меньше.
Удивляться тому, насколько болезненно отвержение, значит игнорировать то, что включает в себя принятие. Мы никогда не должны допускать, чтобы наше страдание усугублялось предположениями о том, что в таком глубоком страдании есть что-то странное. Было бы что-то не так, если бы мы этого не сделали.
Страдание универсально; то, как мы реагируем на страдание, индивидуально. Страдание может привести нас к одному из двух путей. Это может быть укрепляющим и очищающим переживанием в сочетании с верой, а может быть разрушительной силой в нашей жизни, если у нас нет веры в искупительную жертву Господа. Однако цель страданий состоит в том, чтобы созидать и укреплять нас.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
Чтобы быть хорошими христианами, вы должны созерцать страдающее человечество Иисуса. "Как мы можем свидетельствовать? Созерцайте Иисуса. Как мы можем прощать? Созерцайте страдания Иисуса. Как мы можем не ненавидеть нашего ближнего? Созерцайте страдания Иисуса. Как мы можем избежать сплетен о нашем ближнем? Созерцайте страдания Иисуса. Другого пути нет" . Эти добродетели принадлежат Отцу, Который всегда прощает нас, и Богоматерь, Наша Мать, тоже разделяет эти добродетели.
Страдания могут служить нам. Страдания испытывают нашу веру в Божьи обетования. И мы очень заинтересованы в том, чтобы узнать правду о нашем доверии к Нему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!