Цитата Питера А. Левина

Последствия неразрешенной травмы могут быть разрушительными. Это может повлиять на наши привычки и взгляды на жизнь, что приведет к зависимостям и неверным решениям. Это может сказаться на нашей семейной жизни и межличностных отношениях. Это может вызвать настоящую физическую боль, симптомы и болезнь. И это может привести к целому ряду саморазрушительных действий.
Когда мы сталкиваемся с настоящей трагедией в жизни, мы можем реагировать двояко — либо теряя надежду и впадая в саморазрушительные привычки, либо используя вызов, чтобы найти свою внутреннюю силу. Благодаря учению Будды я смог пойти по этому второму пути.
Когда мы сталкиваемся с настоящей трагедией в жизни, мы можем реагировать двояко — либо теряя надежду и впадая в саморазрушительные привычки, либо используя вызов, чтобы найти свою внутреннюю силу.
Подчинение себя Богу — единственная настоящая свобода, потому что глубочайшее рабство — это зависимость от себя, уверенность в себе. Когда вы живете, полагая, что все (семья, финансы, отношения, карьера) зависит в первую очередь от вас, вы порабощены своими сильными и слабыми сторонами. Ты пытаешься быть своим собственным спасителем. Свобода приходит, когда мы начинаем доверять Божьим способностям и мудрости, а не своим собственным. Настоящая жизнь начинается тогда, когда мы переносим наше доверие с собственных усилий на усилия Христа.
Принятие поведения и привычек сдавшихся людей помогает нам улучшить наши отношения, почувствовать любовь и благодарность, стать здоровее, отказаться от деструктивных людей и моделей поведения и стать более успешными и влиятельными в нашей жизни и карьере. И это только верхушка айсберга в плане преимуществ.
Отдать тебе свою жизнь может означать вести очень обычную жизнь, а может означать вести необыкновенную жизнь. Это может означать иметь семью и карьеру, а может означать выйти за рамки всего этого и просто работать на других. Сложно сказать. Вместо того, чтобы самому принимать решение, я собираюсь отдать свою жизнь тебе, чтобы поступать с тобой, как ты захочешь, потому что я знаю, что ты — это я сам, ты — само мое существо.
Характер есть сумма хороших привычек (добродетелей) и дурных привычек (пороков). Эти привычки отмечают нас и влияют на то, как мы реагируем на жизненные события и вызовы. Наш характер — это наш профиль привычек и склонностей действовать определенным образом.
Семейные отношения провоцируют детские раны, и эти раны часто превосходят наше рациональное мышление. Мы не можем «рационально» преодолеть первичную боль, которую могут вызвать такие отношения.
Одна из основных задач сознания — удерживать нашу жизнь в связной истории, я-концепции. Он делает это, генерируя объяснения поведения на основе нашего представления о себе, образов, воспоминаний о прошлом, ожиданий будущего, настоящей социальной ситуации и физической среды, в которой возникает поведение.
Хотя страдание и травма не идентичны, понимание Буддой природы страдания может стать мощным зеркалом для изучения последствий травмы в вашей жизни. Основное учение Будды предлагает руководство по исцелению наших травм и восстановлению чувства целостности.
Я уважаю самоотдачу и стараюсь вести свою жизнь с этим идеалом. Но настоящая самоотдача — это когда мы берем свое существо, то, что для нас наиболее ценно, и бросаем его в вечность с полным чувством подношения.
Я считаю, что американцы имеют право. Мы имеем право иметь работу, которая позволяет нам чувствовать, что у нас есть достоинство в нашей жизни, что мы живем честной жизнью, что у нас хорошие семейные отношения, а наши отношения с нашими друзьями, нашими семьями и нашими коллегами обогащают нас. и осмысленно.
Когда мы пересекаем врата смерти, наша карма — это все, что мы уносим с собой. Все остальное, чем мы наслаждались в этой жизни, мы оставляем позади... Наша карма — это единственное, что будет учитываться при определении нашего перерождения, поскольку наша следующая жизнь — это не что иное, как последствия наших кармических склонностей, которые материализуются в нашем восприятии.
Кажется, что следует уделить некоторое внимание причине нашей растущей физической неполноценности, но вместо того, чтобы обратиться к корню наших проблем — неправильным привычкам в еде и питье — мы бросаемся к полке с лекарствами и подавляем наши неприятные и мучительные симптомы под прикрытием. лавина таблеток, снадобий и паллиативов.
В нашей культуре многие из нас идеализируют любовь. Мы видим в нем какое-то возвышенное лекарство от всех жизненных проблем. Наши фильмы, наши истории и наша история прославляют это как конечную цель жизни, окончательное решение всей нашей боли и борьбы. И поскольку мы идеализируем любовь, мы ее переоцениваем. В результате наши отношения окупаются.
Процесс принятия решений человеком сложен. Сами по себе наша склонность поддаваться краткосрочным искушениям и даже пагубным пристрастиям может оказаться слишком сильной для нашего рационального долгосрочного планирования.
Задержка приема пищи вызывает симптомы, которые большинство людей называют «голодом». Эти симптомы включают спазмы в животе, слабость и плохое самочувствие — такие же, как при отмене препарата. Это не голод. Наши пищевые привычки, особенно употребление в пищу продуктов, богатых животным белком, три раза в день, настолько нагружают систему детоксикации в нашей печени и почках, что мы начинаем испытывать симптомы отмены или детоксикации в ту минуту, когда мы не заняты обработкой такой пищи. . Настоящий голод не так уж неудобен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!