Цитата Питера Лейтхарта

Мы не приветствуем голых и голодных, чтобы они могли быть голыми и голодными в нашей компании. Одеваем и кормим. Гостеприимство – это не терпимость, а трансформация. — © Питер Лейтхарт
Мы не приветствуем голых и голодных, чтобы они могли быть голыми и голодными в нашей компании. Одеваем и кормим. Гостеприимство — это не терпимость, а трансформация.
Накормить голодного, одеть нагого и приютить без пристанища, не пытаясь при этом изменить общественный порядок, чтобы люди могли накормить, одеть и приютить себя, — это всего лишь паллиативы. Это должно показать недостаток веры в своих собратьев, их ответственность как детей Божьих, наследников неба.
Наша отправная точка — не индивидуум: мы не разделяем точку зрения, согласно которой следует накормить голодного, напоить жаждущего или одеть нагого… Наши цели иные: у нас должен быть здоровый народ, чтобы преобладать в мир.
Я превозношу тех, кто с любовью и состраданием кормит голодных, одевает нагих и дает приют бездомным. Тот, кто заметит падение воробья, не забудет о таком служении.
Как христианин, вы прощаете, кормите голодных и одеваете нагих, посещаете больных и утешаете одиноких. Если я истинный последователь моего Господа и Спасителя Иисуса Христа, я должен делать то, что должен делать ты.
Теперь можно жить «христианской жизнью», не делая того, что Иисус заповедал нам делать. Мы наняли людей, чтобы ходить по миру, посещать заключенных, кормить голодных, одевать нагих, заботиться о вдовах и сиротах. Среднему христианину не нужно этого делать.
Голоден не только до хлеба, но голоден до любви. Голый не только для одежды - но и обнаженный для человеческого достоинства и уважения. Бездомный не только из-за отсутствия кирпичного дома, но и из-за отказа.
Моя вера была испытана, как Иов. Это послание, которое я пытаюсь донести до других людей: только потому, что вы верите в Бога, служите Богу, кормите голодных, одеваете нагих, люди должны понять, это не значит, что с вами ничего не случится.
Ношение дорогого наряда прямо противоположно украшению добрыми делами. Ничто не может быть более очевидным, чем это; ибо чем больше вы тратите на свою одежду, тем меньше у вас остается на то, чтобы одеть нагого, накормить голодного, приютить пришельца, помочь больным и в темнице.
Разве вы не знаете, что Бог доверил вам эти деньги (все сверх того, что нужно для покупки предметов первой необходимости для ваших семей), чтобы накормить голодного, одеть нагого, помочь пришельцу, вдове, сироте; и действительно, насколько это возможно, чтобы облегчить нужды всего человечества? Как вы можете, как вы смеете обманывать Господа, применяя его для какой-либо другой цели?
И после того, как вы обрели надежду на Христа, вы обретете богатство, если будете искать его; и вы будете искать их с намерением делать добро — одевать нагих, и кормить голодных, и освобождать пленников, и оказывать помощь больным и страждущим.
Знаем ли мы наших бедняков? Знаем ли мы бедных в нашем доме, в нашей семье? Возможно, они не жаждут куска хлеба. Может быть, наши дети, муж, жена и не голодны, и не наги, и не обездолены, но уверены ли вы, что там нет никого, кто чувствует себя ненужным, лишенным ласки?
Всегда есть чем заняться. Есть голодные люди, которых нужно накормить, голые люди, которых нужно одеть, больные, которых нужно утешить и вылечить. И хотя я не ожидаю, что вы спасете мир, я все же думаю, что вы не слишком многого требуете от вас, чтобы любить тех, с кем вы спите, разделять счастье с теми, кого вы называете друзьями, вовлекать тех из вас, кто обладает дальновидностью, и удаляться от вашу жизнь тех, кто предлагает вам депрессию, отчаяние и неуважение.
Сердце заболевает, как заболевает тело, и его лекарством является ат-Тауба (покаяние) и защита [от греха]. Оно ржавеет, как ржавеет зеркало, и его ясность достигается воспоминанием. Оно обнажается, как обнажается тело, и его украшение есть таква. Оно становится голодным и жаждущим, как голодает тело, а его пища и питье — это знание, любовь, зависимость, покаяние и служение.
Те, кто скорбят, часто оказываются одинокими. Не хватает смеха детей, суеты подростков и нежной, любящей заботы ушедшего товарища. Часы тикают громче, время течет медленнее, а четыре стены действительно могут быть тюрьмой. Я превозношу тех, кто с любовью и состраданием кормит голодных, одевает нагих и дает приют бездомным. Тот, кто заметит падение воробья, не забудет о таком служении.
У человека, несомненно, есть много других моральных обязанностей по отношению к своим собратьям; например, кормить голодных, одевать нагих, приютить бездомных, заботиться о больных, защищать беззащитных, помогать слабым и просвещать невежественных. Но это просто моральные обязанности, о которых каждый человек должен сам судить в каждом отдельном случае, может ли, как и в какой степени он может или будет их выполнять.
У нас есть необыкновенный Бог. Бог — могущественный Бог, но этому Богу нужны вы. Когда кто-то голоден, хлеб не нисходит с небес. Когда Бог хочет накормить голодных, мы с вами должны накормить голодных. И теперь Бог хочет мира во всем мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!