Цитата Питера Ломбард

Поэтому, когда ум знает себя и любит себя, остается троица, то есть ум, любовь и знание. — © Питер Ломбард
Поэтому, когда ум знает себя и любит себя, остается троица, то есть ум, любовь и знание.
Моя хвала будет посвящена самому уму. Ум — это человек, а знание — это ум. Человек есть только то, что он знает. Ум есть не что иное, как случайность по отношению к знанию, ибо знание есть двойник того, что есть.
Как избавиться от ума? Это ум хочет убить себя? Ум не может убить себя. Итак, ваша задача — найти истинную природу ума. Тогда вы узнаете, что ума нет. Когда ищут Атмана, ума нигде нет. Пребывая в Атмане, не нужно беспокоиться об уме.
Ум сам по себе ничего не хочет, если только он не создаст для себя нужду; поэтому оно и свободно от возмущения, и беспрепятственно, если оно не возмущается и не препятствует себе.
Вы не можете поработить ум, который знает себя. Который ценит себя. Который понимает сам.
Критерий и правило истины - сделать это. Соответственно, наша ясная и отчетливая идея ума не может быть критерием самого ума, тем более других истин. Ибо пока ум воспринимает себя, он не создает себя.
Следовательно, у ангелов более совершенная интеллектуальная жизнь. В них интеллект не исходит к самопознанию из чего-либо внешнего, а познает себя через себя.
Ум командует телом, и оно тотчас же повинуется; ум приказывает себе, и ему сопротивляются. Ум приказывает руке двигаться, и такая готовность присутствует, что приказ едва ли можно отличить от послушания. Но ум есть ум, а рука есть тело. Ум приказывает уму хотеть, и все же, хотя он и есть он сам, он не повинуется. Откуда это чудовище? и почему это?
Наличие тела само по себе является величайшей угрозой для ума... Тело заключает ум в крепость; Вскоре ум оказывается осажденным со всех сторон, и в конце концов ему приходится сдаться.
Ум командует телом и немедленно подчиняется. Ум командует сам и встречает сопротивление. Разум приказывает руке двигаться, и это так легко, что едва ли можно отличить приказ от его выполнения. Но ум есть ум, а рука есть тело. Ум приказывает уму хотеть. Получатель приказа сам, но не выполняет его.
В Японии есть фраза «Сёсин», что означает «ум новичка». Наш «изначальный ум» включает в себя все. Он всегда богат и самодостаточен внутри себя. Это не означает закрытый ум, но на самом деле пустой ум и готовый ум. Если ваш ум пуст, он всегда готов ко всему. Он открыт для всего. В уме новичка есть много возможностей; в сознании эксперта их немного.
Мыслящий ум не поглощен тем, что он узнает. Он стремится схватить что-то, связанное с ним самим и с его нынешним знанием (и, таким образом, в какой-то степени познаваемое), но также и отдельное от себя и от своего нынешнего знания (не тождественное с ними). В любом акте мышления разум должен преодолевать это пространство между известным и неизвестным, связывая одно с другим, но сохраняя при этом видимым различие. Это эротическое пространство.
Есть сам ум. Это похоже на гладкое озеро, которое, если его ударить, скажем, камнем, начинает вибрировать. Вибрации собираются вместе и воздействуют на камень, и они распространяются по всему озеру и ощущаются. Ум подобен озеру; он постоянно находится в вибрациях, которые оставляют отпечаток в уме; и идея Эго, или личного Я, «Я», является результатом этих впечатлений. Следовательно, это «я» есть лишь очень быстрая передача силы и само по себе не является реальностью.
Низко, чтобы лицо было послушным и регулировало и успокаивало себя, как велит ум, и чтобы ум не регулировался и не успокаивался сам по себе.
Ваше Я, Осознающее Присутствие, не знает сопротивления никакому проявлению и, как таковое, само является счастьем; подобно пустому пространству комнаты, его нельзя потревожить, и поэтому он есть сам покой; подобно этой странице, она тесно связана со всем, что на ней изображено, и, таким образом, является самой любовью; и подобно воде, на которую не влияет форма волны, это чистая свобода. Беспричинная радость, невозмутимый покой, любовь, не знающая противоположностей, и свобода в основе всех переживаний... такова ваша вездесущая природа при любых обстоятельствах.
Знание есть не страсть извне, а активное напряжение внутренней силы, бодрости и могущества ума, проявляющееся изнутри.
Природа ума такова, что он любит все, когда любит себя, точно так же, как он всему противостоит, когда он противостоит себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!